مراجعة عامة لمادة التوحيد ثاني متوسط الفصل الثاني لعام 1439هـ (الوحدة الاولى)

مراجعه عامة لمادة التوحيد  الفصل الثاني (ثاني متوسط)

س1عرفي مايلي :-اصطلاحا فقط (الرقى –التمائم )

الرقى:-
هو مايرقى به من القرآن والأدعية المشروعة لطلب الشفاء وذهاب الداء.
 التمائم :-
جمع تميمة وهي مايعلق من الخيوط او الخرز او الحصى أو على الأعناق او المراكب أو البيوت ونحوها لجلب النفع او دفع الضر او رفعه. 

س2-اذكري صفة الرقية بالتفصيل.
أن يقرأ وينفث على موضع الألم في المريض أو على يده ويمسح بها موضع الألم أو في ماء ويشربه المريض.

***
س3-اذكري أنواع الرقى. مع تعريف كل نوع. وحكمها.

1- الرقية الشرعية :- وهي التي تخلو من الشرك ووسائله (تجوز بشروط)

- 

2- الرقية الشركية :- وهي التي يدعى فيها غير الله سواء من الجن او الشياطين

أو حتى الملائكة (شرك اكبر)

( الرقية المحرمةالتي لاتتوفر فيها شروط الرقية الشرعية ولاتصل لحد الشرك وهي محرمه. 
***
س4-اذكري شروط الرقية الشرعية.

1- أن تكون بالقرآن والأدعية الصحيحه.

2- أن تكون باللغة العربية ومايفهم معناه.

3- أن يعتقد ان الرقية لاتؤثر بذاتها بل بتقدير الله تعاالى.
***
س5-عللي ماياأتي:-

1-الأفضل أن يرقي الإنسان نفسه .

لأنه اكمل للتوحيد لكمال توكله على الله تعالى.

   ***

2-نهى السلف عن التمائم التي مكتوبة من القرآن الكريم.
1- لعموم النهي في الحديث.
2-أن تعليق التمائم من القرآن يؤدي إلى تعليق ماليس من القرآن .
3- إذا علق شيئا من القرآن فقد يمتهنه بحمله معه في حال قضاء الحاجة .     

                          ***

3

س6-اذكري انواع التمائم .

1- ماهو شرك أكبر (التي تشتمل على الأستغاثه بالشياطين.

2- ماهو محرم (التي فيها أسماء لايفهم معناها(

3- ماكان من القرآن وهذا نهى عنه السلف

س7-عللي لما يأتي:-
1-سميت التمائم بهذا الأسم.
لأن العرب كانوا يعتقدون انها تمام الدواء والشفاء.

2- تعليق التمائم شركا.
- لما في ذلك تعلق القلب على غير الله.
-مافيه التشبه بتعلق المشركين بأوثانهم.

س- مالغرض من تعليق التمائم:-
1- دفع البلاء قبل وقوعه
2- رفع البلاء بعد وقوعه.


س- اذكري صور من التمائم:_
1- نظم خرزات او عظام وتعليقها على الصدر
2- تعليق خرق سوداء  على بعض السيارات
3- وضع مصحف صغير داخل علبه حديده او نحاسيه وتعليقه على الصدر.
4- تعليق  صورة كف
5- وضع صورة العين الزرقاء.

س- ماحكم التمائم؟
- من اعتقد أن هذه التمائم تنفع او تضر بذاتها     ( شرك اكبر)
- من اعتقد انها مجرد سبب للنفع او الضر    (شرك اصغر )

س- مايشرع فعله لرفع البلاء او دفعه.
--أن يعلق قلبه بالله ويتوكل عليه وحده لاشريك له ولايفعل لدفع البلاء او رفعه إلا الاسباب المشروعه من الادعيه والاذكار
- يحصن نفسه بالإذكار والإدعية.
- يعالج نفسه بالرقية الشرعية.

س- عددي اسباب انتشار التمائم:-
1- انتشار الجهل بالأإحكام الشرعيه
2-الجهل بحقيقة التوحيد
3- التعلق بمن يسمون بالأاولياء
4- ضغف الدعوة الى التوحيد والامر بالمعروف والنهي عن المنكر.

س- ماعقوبة من علق التمائم:-
من علق بالتمائم فان الله تعالى يكله اليها.
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال (( من تعلق شيئا وكل اليه))

س- ماهو الوعيد الشديد لمن يعلق التمائم؟
هدد النبي صلى الله عليه وسلم الذين يعلقون التمائم بأنه برئ منهم.

س- ماحكم لبس الرجال للسلاسل؟
محرم
السبب:-
-مافيه من التشبه بالنساء
-مافيه من التشبه بالكافرين.


مثلي على التعاويذ الشرعية:-
1- قراءة المعوذات الثلاث ( سو الإخلاص -الفلق -الناس
2- قراءة آية الكرسي وبخاصة عند النوم3- أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق عند نزول أي مكان.
4- تعويذ الاولاد (أعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة


س- اذكري بعض المفاهيم الخاطئة عن الرقية:-
1- ترك بعض الناس رقية نفسه واعتقاده أن الرقية لاتكون الا من اشسخاص محددين.
2- عدم اليقين في الاستشفاء بالقران الكريم
3- التعجل بطلب الشفاء وترك الرقية
4- اعتقاده أن لاتشرع الرقية إلا في الامراض العضوية
5- تعلق القلب باشخاص معينين  للرقية عندهم

اختبار توحيد يوم الثلاثاء  11-6-1439هـ