مراجعة عامه لمادة التوحيد الفصل الثاني ثالث متوسط.
س3-السلام من أسماء الله تعالى مامعناه؟ واذكري دليلا من
الكتاب والسنة.
السلام هو السالم من النقائص والعيوب.
قال تعالى((سلم قولا من رب رحيم))
وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا انصرف من الصلاة
المكتوبة استغفر الله وقال((اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال
والإكرام))
***
س4ماحكم مايلي :-
قول:_(اللهم اهدني إن شئت)
محرم
منقص للتوحيد.
***
2-قول:-((لأبأس
طهور إن شاء الله)
سنه
***
3-إجابة
من سأل بالله ماهو حق له .
واجب.
***
4-إجابة
من سأل بالله ماليس بحق له.
مستحب.
***
5-قول
أسألك بوجه الكريم أن ترزقني بيتا جميلا.
مكروه منقص للتوحيد.
6-سوء ظن بالله أنه لاينصر المسلمين
كفر.
7- تصوير مالا روح فيه
جائز.
7- الأقسام على الله والباعث حسن ظن باله
جائز
ماحكم
السؤال بوجه الله؟
السؤال
بوجه الله على حالتين:-
1-أن
يسأل بوجهه الكريم الجنة او مايقرب إليها وهذا جائز.
2-أن
يسأل بوجهه الكريم أمر من أمور الدنيا فهذا من المكروهات المنقصة لتوحيد العبد.
***
س6-ماذا
يعمل من لم يستطيع أن يكافئ صاحب المعروف مع ذكر الدليل.
أن
يدعو الله له قال الرسول صلى الله عليه وسلم((من صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك
الله خيرا فقد أبلغ في الثناء))
س7
متى تكون إجابة الدعوة واجبة مع ذكر الدليل؟
تجب
إجابة الدعوة لوليمة العرس إذ لم يكن فيها منكر لقوله صلى الله عليه وسلم ((من لم
يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله))
س8ماهي
الألفاظ التي دلنا عليها رسول الله بدل قول (ربك) (أمتي)
سيدي
ومولاتي وفتاتي وغلامي.
ماحكم سب الريح؟
1-إن سبها
على أنها فاعلة بذاتها (فهذا شرك اكبر )
2-إن سبها وهو يعتقد أنها مخلوقة مامورة (فهذا محرم منقص للتوحيد)
مثال على سب الريح بئست هذه الريح –ماأقبح هذه الريح-
ماحكم وصف الريح؟مع ذكر السبب.
وصف الريح(يجوز)لان المتكلم يقصد الخبر دون اللوم مثل قول (هذه ريح
عاصف-أقبلت ريح ممطرة)
***
ماحكم قول الله ورسوله أعلم.
الله ورسوله اعلم تقال في حياته الرسول صلى
الله عليه وسلم أما بعد وفاته
يقال الله اعلم فقط..
***
ماحكم قول لو؟
1-جائز إذا استعملت على أمر مستقبل أو على
أمر ماض وحمل عليها الرغبة بالخير
مثال ((لو رزقني الله مالا لأنفقته في وجوه
الخير))
مثال((لو حضرت المحاضرة البارحة لأستفدت))
2-محرم إذا استعلمت على أمر ماض على وجه
الجزع والتسخط والاعتراض على قضاء الله
وقدره.
مثال((لو أني لم اسافر لما وقع لي حادث))
س3اذكري الدعاء المشروع عند هبوب الريح.
((اللهم إنا نسألك من خير هذه الرربح وخير مافيها وخير ماامر به
ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر مافيها وشر ماأمر ت به))
***
س4ماحكم سوء الظن بالله.مع ذ1كر السبب والتوضيح
1-قد يكون سوء الظن (كفر )كظن الكفار والمنافقين فقد زعموا ان الله
لاينصر رسوله صلى الله عليه وسلم(وهذا ظن سوء بالله مكذب من قبل الله)
2-قد يكون سوء الظن (محرم منقص للتوحيد)ظن بعض الموحدين إذ رأى
رجلا فاسقا فنيا قال هذا لايستحق هذه الاموال (هذا كله من الاعتراض على الله)
***
س5مامعنى قوله تعالى (قل إن الأمر كله لله)؟
يعني القدر خيره وشره من الله فقضاء الله نافذ لامحالة.
***
س6ماهو الطريق إلى السلامة من سوء الظن بالله ؟
1-معرفة الله بأسمائه وصفاته.
2-معرفة وعده الصادق.
***
س7بيني علاقة مايأتي بالتوحيد
1- ظن المنافقين أن
الله لن ينصر دينه(كفر ينافي التوحيد)
2- 2-قوله (فلان
مايستاهل)إذا أصيب بمرض (محرم منقص للوتحيد)
***
س9ماهو القدر وماحكم من أنكر القضاء والقدر؟
القدر هو مايقدره الله من القضاء سواء كان خيرا أم شرا.
حكم الايمان بالقضاء والقدر (ركن من اركان الإيمان)فمن انكره فقد
كفر
***
س10اكتبي أمام كل ىية مادلت عليه مراتب الإيمان بالقدر
1- قال تعالى
(وعنده مفاتح الغيب لايعلمها إلا هو) (العلم)
2- قال تعالى (قل
الله خالق كل شي) (الخلق)
3- قال تعلى
((وماتشآءون إلا أن يشآء الله) (المشيئة)
4- قال تعلى
((مآصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتب من قبل أن نبرأها إن ذلك على
الله يسير)) (الكتابة)
***
س11عددي مراتب القدر
العلم والكتابة والمشيئة والخلق
***
س12اذكري الوعيد الشديد لمن انكر القدر
1- لاتقبل منه
اعماله 2- براءة الرسول صلى الله عليه وسلم منه
3-استحقاق للنار.
***
س14اذكري ثمرات الإيمان بالقضاء والقدر
1- طمأنينة القلب
2-منع إعجاب المرء بعمله إذا عمل عملا يشكر عليه لأ نالله هو الذي
من عليه وقدره له
3-ثباته وصبره وعدم تسخطه على ماأصابه من الاقدار المؤلمة لأنه
يعلم أنها تدبير العليم الحكيم.
***
س15ماحكحم التصوير؟
1- تصوير مالاروح
فيه كالجبال والاشجار (جائز)
2- تصوير ذوات
الارواح م إنسان او حيوان بالنحت والتجسيم محرم.
***
س16 ماعقوبة المصور لذوات الارواح
1- انه أشد الناس
عذابا يوم القيامة
2-أنه يعذب بماصنعت يده
3- يؤمر ان ينفخ في
هذه الصور الروح وهو ليس بنافخ.
***
س17قد امر الله بحفظ اليمين قال تعالى (واحفظوا أيمنكم) كيف يكون
الحفظ؟
1-عدم الإكثار من الحلف
2-عدم الحنث فيه
3-عدم ترك الكفارة عند الحنث
4-تجنب الحلف بالله كاذبا.
***
س18 عرفي اليمين المنعقدة.
اليمين المنعقدة هي التي تواطا عليها القلب واللسان.
0عللي لما يأتي:-
1- الأمر بإفشاء السلام
بين المسلمين ونشره.
لأنها من أسباب الألفة
والمحبة بين المسلمين.
2- الإيمان بالقدر يسبب الطمانينة للقلب.
لأن المؤمن بالقدر يعلم أن ماأصابه لم يكن ليخطئه ومااخطأه لم يكن
ليصيبه.
3- قد يديل الله الباطل على الحق احيانا.
1-تميحصيصا ورفعة لاهل الحق.
2- غرورا لاهل الباطل قم تكون العاقبة للمتقين .
4- يجوز قول ((لأبأس طهور إن شاء الله ))
لأنه من باب الخبر لا من باب الدعاء.
5--النهي عن قول (السلام على
الله)
-أن
الله سبحانه سالم في ذاته من كل نقص وعيب وهذه المقولة (السلام على الله)توهم نقصا
ينزه الله عنه.
_أن
الله سبحانه مسلم لغيره فالعباد فقراء محتاجون إليه أما الله فهو غني لايحتاج إلى
أحد.
***
6-النهي
عن تعليق الدعاء بالمشيئة.
1-تعليق
الدعاء يشعر بإن الله له مكره وهو سبحانه لامكره لهبل هو فعال لما يريد.
2-أنه
يشعر بإن هذا أمر عظيم على الله وه وسبحانه الذي لايتعاظمه شي.
3-أنه
يشعر باستغناء العبد عن الله والعبد لاغنى له عن الله ابد وهو سبحانه الغني الحميد
***
7-النهي
عن إطلاق الربوبية من قبل إنسان لإنسان غيره كقول المملوك لسيده (ربي)
لان الله هو الرب المالك
المتصرف
2--لأنها توهم الشرك
3-فيها إساءة أدب مع الله سبحانه.
***
8-النهي عن قول إنسان لغلامه (عبدي .)ولجاريته (أمتي).
1-لأن الله هو المعبود وحده لاشريك له.
-2-لأنها
توهم الشرك
3-فيها إساءة أدب مع الله سبحانه
***
9-من أستعاذ بالله فيجب كف الأذى عنه
تعظيما وإجلالأ لله سبحانه وذلك من تحقيق التوحيد الواجب.
***
10-تشرع مكافاءة صاحب المعروف بمثله او خير منه.
أن الذي يصنع إليه معروف يكون في قلبه عادة نوع من ميل
وتذلل وخضوع لمن أحسن إليه فشرع قطع ذلك بالمكافأة ليبقى القلب مت ذللا لله وحده.
***
11-من
سأل بالله ماليس بحق له فيستحب إعطاؤه مسألته.
تعظيما وإجلال لله سبحانه وتعالى.
***
12-النهي عن قول ((لو)).
لانها تفتح عمل الشيطان.
س-بماذ أمرالرسول صلى الله عليه وسلم
وفد بني عامر والمؤمنين أن يصفوه؟
عبدالله ورسوله.
س-ماهي الألفاظ التي استبدلها الرسول صلى الله
عليه وسلم عن قول عبدي وامتي وربك؟
استبدل رسول الله لفظ ربك بسيدي ومولاي وعبدي
وأمتي بغلامي وفتاتي وفتاتي
***
عرفي المصطلحات الآتية:-
القرن :- أهل زمان واحد
الكبر:-رد الحق واحتقار الناس
المنافق:-من يظهر الأيمان ويبطن الكفر.
القدوس:- الطاهر المنزه عن كل عيب ونقص
الغلول:-الأخذ من الغنيمة قبل قسمها.
الغدر:-نقض العهد
الغنيمة:-ماأخذ من أموال الكفار بقتال
الفئ:-ماأخذ من اموال الكفار من غير قتال.
الجزيه:-مال يؤخذ من الكفار مقابل أمنهم.
أحد:-جبل يقع شمال المدينة المنورة.
النواجذ:- اقصى الأضراس
الخردله:-حبه صغيره جدا.
الترس:- القاع المستدير الواسع.
التمثيل :-تشويه القتيل بقطع أعضاءه
التوكل :-الأعتماد على الله مع الأخذ
بالأسباب.
س-كم المسافة التي بين السماء الدنيا
والسماء التي تليها؟
مسيرة 500 عام.
س- في باب قوله تعلى ((وماقدروا الله حق
قدره ..))
صفة للأجرام العلويه اكري مادرستيه بشأن
هذا,
بين الرسول صلى الله عليه وسلم عظمة
المخلوقات العلوية وسعتها وتباعد مابين أجرامها
فالسماوات سبع طباقا بعضها فوق بعض مسافة
ارتفاعها عن الارض مسيرة خمسمائة عام,
وبين كل سماء مسيرة مسافة خمسمائة عام
وسمك كل سماء مسيرة خمسمائة عام وفوق
السماء السابعة الكرسي وفوق الكرسي البحر وبينهما مسيرة خمسمائة عام وعمق البحر
مسيرة خمسمائة عام وفوق البحر العرش. والله فوق العرش لايخفى عليه شي من أعمال بني
آدم سبحانه,
***
ملاحظة:-ابتغي بعلمك الشرعي وجه الله عز وجل
واحتسبيه لله.
ملاحظة:- المذاكرة من الكتاب والمراجعة من
المدونة .
وفقك الله الجميع .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق