مراجعة مادة التوحيد ثاني متوسط الفصل الاول الوحدة الأولى والثانية (الدرس السابع) 1439هـ

1عرفي :-

الاستعانة	طلب العون من الله عز وجل وعلا في الحصول على المطلوب والنجاة من المرهوب.
الملائكة	الملائكة عالم غيبي خلقهم الله من نور وكلفهم بأعمال وعبادات عظيمة لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون..

س2- تعددت معبودات المشركين من دون الله اذكري اربعة منها.

1-  الأنبياء عليهم السلام

2-  الملائكة

3-  الأولياء الصالحين

4-  الأصنام.

                                        ***   

س3--اذكري الصفات التي يجب توفرها فيمن يستحق العبادة مع ذكر دليل لكل منها.

الصفة التي يجب توفرها فيمن يستحق العبادة	الدليل
1- القدرة على الخلق والإيجاد	وا قال تعالى (( أيشركون مالا يخلق شيئا وهم يُخلقُون ))
2- القدرة على النصرة والنفع والضر	قال تعالى ((ولا يستطيعون لهم نصرا ولا أنفسهم ينصُرون))
3-  أن يكون له الملك الكامل والتصرف المطلق على جميع الأشياء	قال تعالى ((ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه مايملكون من قطمير))
4-  السمع الواسع الذي يسمع به جميع من يدعوه مع القدرة على إجابتهم	قال تعالى ((إن تدعوهم لايسمعوا دعاءكم ولو سمعوكم ماستجابوا لكم ))
5-  العلم الكامل الذي لايعتريه نقص	قال تعالى (( وعنده مفاتح الغيب لايعلمها إلا هو ))

   ***   

س4- اذكري مكانة الأنبياء.

هم أفضل الناس وقد اختارهم الله تعالى لحمل رسالته إلى الناس .

                                     ***   

                                       ***   

س6-اذكري ثلاثة من صور عبادة المشركين  للأنبياء عليهم السلام .

1-  دعاؤهم من دون الله جل وعل.

2-  الاستغاثة بهم.

3-  طلب النصرة منهم .

                                       ***   

س8-ماحكم الغلو في الأنبياء .

الغلو في  الأنبياء محرم يؤدي إلى الشرك

                                        ***   

س9-من أكثر الأنبياء الذين غلا فيهم اتباعهم ورفعوهم فوق مكانتهم.

عيسى عليه السلام .

                                     **** 

س11-لعبادة الرسول صلى الله عليه وسلم صور اذكري اثنين منها.

دعاء النبي صلى الله عليه وسلم

الاستغاثة به في الشدائد.

                                     ****   

س12- اذكري مكانة الرسول صلى الله عليه وسلم.

 وخاتمهم .

***   

                                            ***   

س14 من هم الملائكة ومما خلقوا؟

الملائكة عالم غيبي خلقهم الله من نور وكلفهم بأعمال وعبادات عظيمة لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون..

                                            ***   

س15-اذكري أهم عبادات الملائكة .

1-أنهم رسل الله تعالى إلى خلقه.

تسبيح الله تعالى.

الاستغفار للمؤمنين.

                                             ***   

                                            *** 

س17-مالمراد بالولي؟

ولي الله  هو المؤمن التقي.

                                            ***  

س18- اذكري مكانة الأولياء والصالحين.

لهم منزلة رفيعة عند الله لا خوف عليهم في الآخرة من عقاب الله ولا يحزنون على ما فاتهم من الدنيا.

                                               ***   

س19-  ما هو أصل الوقوع في عبادة الأولياء والصالحين.؟

أنه كان هناك رجال صالحون فلما ماتوا صور قومهم لهم صور ونصبوها في مجالسهم ليتذكروهم ويقتدون بهم ثم تلاعب بهم الشيطان حتى عظموا الصور وعبدوها من دون الله عزوجل.

                                               ***   

س20- ما شبهة المشركين في عبادة الأولياء والصالحين؟

زعمهم ان الصالحين أقرب إلى الله تعلى منهم وان عبادتهم لهم ليكونوا واسطة بينهم وبين الله.

                                           ****   

 س22-مالفرق بين الاستعانة وبين الدعاء ؟

 الدعاء يكون بالنداء والطلب والاستعانة يكون بالنداء والطلب وبغيرهما

 س23- ما لفرق بين الاستعانة والاستغاثة؟

الاستغاثة تكون في الكربة والاستعانة تكون في الكربة وغيرهما.

 *** س24-الاستعانة بغير الله نوعان اذكريها مع ذكر حكم لكل نوع. ومثال.

النوع	الحكم	مثال
الاستعانة بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله	شرك أكبر	الاستعانة بالأموات الاستعانة بالأحياء الغائبين
الاستعانة بالحي القادر الحاضر فيما يقدر عليه	جائز إذا كان في شيء مباح	الاستعانة بالمعلم على فهم الدرس

                        ***

اكتبي دليل من القرآن على  ما يأتي:-

الموضوع	الدليل من القرآن فقط
الاستعانة عبادة يجب صرفها لله	قال تعلى (( إياك نعبد وإياك نستعين))

س- اذكري عقيدة  اهل السنة والجماعة في نبي الله عيسى عليه السلام.

1- أن الله خلقه من غير أب

2- أنه عبدالله ورسوله اصطفاه الله بالنبوة.

3- أنه من اولي العزم.

س- اذكري اوجه بطلان عبادة عيسى

1-أن عليه السلام بشر

2- أنه عبد من عباد الله تعالى.

3- أن الواجب هو عبادة الله وحده لاشريك له فمن عبده فقد خالف ما أمر الله عز وجل.

س-اذكري أوجه بطلان عبادة الملائكة.

1-  أن الله تعالى حذر من عبادة الملائكة.

2-  أن الملائكة عباد الله فلا يملكون شيئا من خصائص الألوهية.

3-  فزع الملائكة وضعفهم أمام قوة الله تعالى وعظمته.

س- اذكري أوجه بطلان عبادة الأنبياء.

1-  أن الأنبياء عليهم السلام عباد من عباد الله عز وجل.

2-  أن جميع الأنبياء عليهم السلام جاءوا يدعون الناس جميعا إلى عبادة الله.

3-  أن الله تعالى حذر من عبادة الأنبياء عليهم السلام.

س-أوجه بطلان عبادة النبي صلى الله وسلم.

1-  أنه عليه السلام بشر .

2-   تحذيره صلى الله عليه وسلم من الغلو فيه.

3-  أنه صلى الله عليه وسلم لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا.

4أنه صلى الله عليه وسلم لا يملك شيئا لأقرب أقاربه.

                                            ***

س-ماهي أوجه بطلان عبادة الأولياء والصالحين.؟

1-  أن الأولياء والصالحين يعبدون الله تقربا إليه فكيف تطلب منهم الوسيلة  والقربى إلى الله منهم.

2-  أن الأولياء والصالحين مملوكون لله تعالى وليس لهم من الملك شئ فكيف يطلب منهم مالا يملكونه.

3-  أن الأولياء والصالحين لا يملكون لأنفسهم ولا لغيرهم نفعا ولاضرا.

ملاحظة :- 

الأختبار يوم الأربعاء

28-1-1439هـ

حل اسئلة كتاب الفقة ثاني متوسط الوحدة الأولى والثانية (الفصل الأول ) لعام 1439هـ

حل اسئلة كتاب فقه ثاني متوسط الفصل الأول لعام 1439هـ(الوحدة الأولى –الوحدة الثانية)

عرفي الزكاة .

هي حق واجب شرعا في أموال محددة لطائفة مخصوصة.

حكم الزكاة : واجبة 

                

مكانة الزكاة في الإسلام :

الزكاة هي الركن الثالث من أركان الإسلام , وهي قرينة الصلاة في القرآن , وقد جعل الله لها مكانة عظيمة

متى فرضت الزكاة ؟

فرضت الزكاة في مكة قبل الهجرة , ثم بينّت مقاديرها وفُصّلت في المدينة , في السنة الثانية من الهجرة .

حكم من جحد الزكاة أو منع إخراجها :

أولاً : من جحد وجوب الزكاة وهو عالم بوجوبها فقد كفر وارتد عن الإسلام ، ولو أخرجها ؛ لتكذيبه لله ولرسوله .

ثانياً : من امتنع عن أدائها بخلاً أو تهاوناً فإنها تؤخذ منه عنوة , ولا يكفر بهذا الفعل لكنه آثم بمنعه للزكاة ويُعاقبه الحاكم .

ما الحكمة من مشروعية الزكاة :

1.    شكر الله على نعمته بالاستجابة لأمره تعالى.

2.    تطهير المزكين من رذيلة البخل ومن الإثم.

3.    تنمية المال وزيادته وحفظه من الآفات المهلكة .

4.    حماية المجتمعات من الفساد والإجرام .

5.    مواساة الفقراء والمحتاجين وتقوية روابط الأخوة بين المسلمين.

اذكري شروط وجوب الزكاة .

1.    الإسلام : فالكافر لا تقبل منه الزكاة , لأن الله لا يقبل عمل الكافرين

2.    ملك النصاب : وهو مقدار معلوم من المال , من ملكه وجبت عليه الزكاة , ومن لم يملكه لم تجب عليه الزكاة

3.    تمام الملك : بأن يكون المال مملوكاً لشخص معين ملكاً تاماً كاملاً

4.    مضي الحول وهو السنة : فإذا ملكت مالاً , وبلغ نصاباً , ومرّ عليه سنة كاملة , وهو معك ولم ينقص عن النصاب وجب عليك إخراج زكاته .

ماهي الأموال التي لا يُشترط لوجوب الزكاة فيها مضي الحول هي ؟

الحبوب والثمار : فهذه يزكيها صاحبها عند حصادها .

1.    نتاج بهيمة الأنعام : فحوله تابع لحول أصله .

2.    ربح التجارة : فحوله تابع لحول أصله .

3.    المعادن .

س1: ما حكم من يمنع الزكاة وهو مقرٌّ بوجوبها ؟

ج/ من امتنع عن أدائها بخلاً أو تهاوناً فإنها تؤخذ منه عنوة , ولا يكفر بهذا الفعل لكنه آثم بمنعه للزكاة ويُعاقبه الحاكم لذلك

س2: ضع علامة (صح ) أمام العبارة الصحيحة وعلامة ( خطأ) أمام العبارة الخاطئة فيما يلي :-

1.    الكافر لا تقبل من الزكاة .                                                         ( صح )

2.    تجب الزكاة في المال المسروق من صاحبه.                                           ( خطأ )

3.    يشترط في جميع أموال الزكاة أن يمضي عليها سنة كاملة حتى تجب فيها الزكاة.     ( خطأ )

ماهي الأموال الزكوية التي تجب فيها زكاة ؟

1-       بهيمة الأنعام : الغنم والبقر والإبل

2-       الخارج من الأرض

3-       الأثمان وهي : الذهب والفضة والأوراق النقدية  

4-       عروض التجارة

أولاً : زكاة بهيمة الأنعام

م	الشرط	ما يخالف الشرط
1	أن تكون سائمة : وهي التي ترعى جميع العام أو أكثره في الصحاري أو الغابات	فلا زكاة في التي يعلفها صاحبها بعلف اشتراه أو جمعه لها . ولا زكاة في التي ترعى بعض العام لا جميعه أو أكثره
2	أن تكون معدّة للاستفادة من ألبانها ونسلها	فإن كانت للعمل عليها لم تجب فيها الزكاة .

 أنصبة بهيمة الأنعام :

م	بهيمة الأنعام	نصابها
1	الإبل	خمس من الإبل فأكثر , وما دون الخمس لا زكاة فيها
2	البقر	ثلاثون من البقر فأكثر , وما دون ذلك لا زكاة فيها
3	الغنم	أربعون من الغنم فأكثر , وما دون ذلك لا زكاة فيها

الخارج من الأرض نوعان فما هما؟: 

  1. الحبوب والثمار

                                2. المعادن

تجب الزكاة في :

¯   الحبوب مثل : البُرِّ , والشعير , والأرز

¯   وفي الثمار مثل : التمر والزبيب .. 

- ولا تجب في غير ذلك من النباتات : كالبقول والخضروات

ماهي شروط وجوب الزكاة في الحبوب والثمار ؟

م	الشرط	التوضيح
1	أن تكون مدّخرة	فلا زكاة فيما لا يُدّخر كالتفاح والبرتقال والموز والخيار والباذنجان والثوم والبصل وغيرها
2	أن تكون مكيلة	فلا زكاة فيما يباع بالعدّ أو الوزن كالبطيخ والبصل والرمان وغيرها
3	أن تبلغ نصاباً , وهو خمسة أوسق	فلا زكاة فيما قلّ عن ذلك
4	أن يكون النصاب مملوكاً وقت وجوب الزكاة	فمن ملكه بعد وقت وجوب الزكاة لم تجب عليه الزكاة كما لو اشتراه أو أُهدي له بعد حصاده

 بيّني ما تجب فيه الزكاة وما لا تجب فيه , فيما يأتي , مع ذكر السبب :

م	النوع	الحكم	السبب
1	البرتقال	لا تجب	لأنه لا يُدّخر وليس مكيل
2	الموز	لا تجب	لأنه لا يُدّخر وليس مكيل
3	الخس	لا تجب	لأنه لا يُدّخر ولا يكال
4	العدس	تجب	لأنه يدخر ومكيل
5	الرمان	لا تجب	لأنه لا يُدّخر وليس مكيل

·       يجب العُشُر ( 10 % ) : فيما سُقي بلا مؤونة ولا كُلفة , كالذي يُسقى بمياه الأمطار والعيون .

·       يجب نصف العُشُر ( 5 % ) : فيما سُقي بمؤونة وكُلفة , كالذي يُسقى بالماء الذي يُضخ من الآبار والأنهار بواسطة الحيوانات أو الآلات الحديثة ."

بيّني المقدار الواجب من الزكاة في الحالات الآتية :

م	المسألة	المقدار الواجب
1	رجل يملك مزرعة يسقيها بالماء المستخرج من البئر عن طريق الآلات.	نصف العُشُر  5 %
2	رجل لدية مجموعة من النخيل في بيته يسقيها من ماء المنزل وقد بلغت نصاباً	نصف العُشُر  5 %
3	مزارع يعتمد في سقي زرعه على مياه الأمطار	العُشُر 10%  بلا مؤونة ولا كلفة

وقت وجوب الزكاة فيها : إذا حازها وملكها أخرج زكاتها مباشرة , إذ لا يُشترط لها مضي الحول .. ونصابها هو نصاب الذهب والفضة , ويُخرج منه ربع العشر من قيمته 2,5 %

زكاة الخارج من البحر : لا زكاة في الخارج من البحر كاللؤلؤ والمرجان والسمك , إلا إذا كانت عروضاً للتجارة فيزكيّها زكاة عروض التجارة .

التقويم :

س1: ضع علامة ( صح ) أمام العبارة الصحيحة وعلامة ( خطأ ) أمام العبارة الخاطئة , مع تصحيح الخطأ  :-

1.    تُخرج زكاة بهيمة الأنعام إذا مضى عليها تسعة أشهر .    ( خطأ ) إذا بلغت النصاب

2.    تجب الزكاة في الإبل التي تتخذ لشرب ألبانها .           (صح  )

3.    لا تجب الزكاة في البقر إلا إذا كانت ثلاثين فأكثر .     (صح  )

4.    تجب الزكاة في البيوت المعدّة للسكن .                   ( خطأ )  لا تجب الزكاة إلا فيما أُعدّ للمتاجرة به والربح منه

5.    تجب الزكاة في الأرض المعدّة لبناء مسكن عليها .       ( خطأ )  لا تجب الزكاة إلا فيما أُعدّ للمتاجرة به والربح منه

6.    يُضم الذهب إلى عروض التجارة في تكميل النصاب .  ( صح )

س2: عدد ي شروط وجوب الزكاة .  

ج/  1- الإسلام  ..2-  تمام الملك  ..3- ملك النصاب  .. 4- مضي الحول .

س3: بيّن من تجب عليه الزكاة ومن لا تجب عليه فيما يأتي , مع ذكر السبب :

م	المثال	حكم زكاة المال	السبب
1	مزرعة بلغ إنتاجها ألفي صندوق من التفاح	لا تجب	لأنه لا يُدّخر وليس مكيل
2	مزرعة بلغ إنتاجها ثلاثمائة صاع من الأرز	تجب	لأنه يُدّخر ومكيل
3	مزرعة بلغ إنتاجها ثلاثمائة وعشرين كيلو من التمر السكري , و ثلاثمائة وأربعين كيلو من التمر الخلاص	تجب	لأنه يُدّخر ومكيل

س4: عددي شروط وجوب الزكاة في الحبوب والثمار .

ج/ 1. أن تكون مدّخرة

    2. أن تكون مكيلة

    3. أن تبلغ نصاباً , وهو خمسة أوسق

    4. أن يكون النصاب مملوكاً وقت وجوب الزكاة

س5: حددي وقت إخراج زكاة الحبوب والثمار .

ج/ تجب الزكاة في الحبوب والثمار إذا بدا صلاحها , وعلامة بُدُوِّ الصلاح هي كالآتي :

²   في الحبّ : إذا اشتد وقسا , وصار صلباً .

²   في ثمار النخيل : بأن تحمرّ أو تصفرّ .

²   في العنب : أن يكون ليناً حلواً .

صنّفي الأنواع التالية من الأموال إلى ما تجب فيه الزكاة , ومالا تجب فيه :  

   الأسماك , الأوراق النقدية , الجوال الخاص , المرجان , أثاث المنزل , الفضة , اللؤلؤ .

تجب فيه الزكاة	لا تجب فيه الزكاة
الأوراق النقدية	الأسماك	أثاث المنزل
الفضة	الجوال الخاص	اللؤلؤ
التمر	المرجان	المنزل

س11بيّني من تجب عليه الزكاة ومن لا تجب عليه فيما يأتي , مع بيان السبب :

م	الحالة	الحكم	السبب
1	رجل له دين على فقير معسر قدره عشرة آلاف ريـال	لا تجب	لأنه لا تجب الزكاة في الدين على معسر
2	رجل له دين على غني غير مماطل  قدره مئة ألف ريـال	تجب	لأن الدَّين على مليء
3	رجل يملك مائة ألف ريـال , وعليه دين مئة ألف ريـال	تجب	لأن الدين لا يمنع وجوب الزكاة
4	رجل له مال مغصوب , قدره خمسون ألف ريـال	لا تجب	لأنه لا تجب الزكاة في المال المغصوب
5	رجل عنده محل لبيع المواد الغذائية , وحال عليه الحول	تجب	لأنه معدّ للتجارة والربح " عروض التجارة "
6	رجل اشترى أرضاً للتجارة, وبعد مضي ستة أشهر نوى أن يبني عليها بيتاً يسكنه	لا تجب	لأنه بدّل النية قبل تمام الحول وما أعدّ للسكن لا زكاة فيه

ملاحظة:-

اختبار الفقة يوم الثلاثاء الموافق 27-1-1439هـ