مراجعة حديث
ثاني متوسط من الدرس الثامن إلى الدرس التاسع
س1
عن عمار
بن ياسر رضي الله عنه قال :- دعوت يدعوات سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم
:-
((اللهم
.......................................................................................................................................................................................................................................................................................
****
س2
مامعنى الكلمات الآتية:-
أوداجه
:-الودج عرق في العنق
في الغيب
والشهادة:- في السر والعلانية.
نعيما
لاينفد:- لاينقضي.
قرة
عين:- سعادة
برد
العيش:-- العيش الخالي من الكدر
الصرعه:-
الذي يغلب كل من صرعه.
عقوق
الوالدين :- عصيانهما او الأاساءه إليهما بالقول او الفعل او عدم الإحسان إليهما.
قول
الزور:- الكذب
***
س3 يترتب
على الأعمال والاقوال التي يعملها الإنسان حال غضبه أمور اذكريها.
1-
الظلم والأعتداء على الآخرين بغير حق
2-
إفساد العلاقات وذهاب الموده بين الأقارب والأصدقاء.
***
س4-الغضب خلق مذموم كيف نستطيع التخلص منه؟
1- سؤال الله تعالى أن
يذهبه عنك
2- الاستعاذه من الشيطان
الرجيم أثناء الغضب .
3- الوضوء أثناء الغضب
4- تغيير الحال أقناء
الغضب
5- تعويد النفس على
الحلم وتذكيرها بفوائده.
***
س5:-عرفي لكبائر.
الكبائر :- ماتوعد
عليه الشرع بلعن او غضب أو رتب عليه حدا في الدنيا او عذابا في الآخرة
س6- عللي كرر الرسول
صلى الله عليه وسلم ((وقول الزور))
لأن الوقوع فيه كثير
وتهاون الناس فيه مع خطورته.
***
س7-اذكري بعض الامور
التي يكون فيها الزور .
1- القول بالكذب
2- الشهادة على الباطل
3- تزوير الاوراق
النقديه
4- تزوير المستندات
الرسمية
***
س8قال النبي صلى الله
عليه وسلم ألأا انبئكم [اكبر الكبائر ثلاثا ... )) فما هي؟
1- الشرك بالله
2- عقوق الوالدين
3- قول الزور
***
س9كيف يستغل الشيطان
غضب الإنسان؟
مداخل الشيطان على
الانسان كثيرة ومن اعظمها دخوله عليه في حالة الغضب فيعمل اعمالا ويتكلم بكلمات
وهو غضبان يندم عليها عند ذهاب الغضب عنه.
***
س10عللي لقب نفيع بن
الحارث بأبو بكرة.
لأنه تدلى إلى النبي
صلى الله عليه وسلم ببكرة من حصن الطائف .
***
س11اذكري فضل أبو
بكره نفيع بن الحارث.
رجلا صالحا ورعا وكان
من فقهاء الصحابة ومن الآمرين بالمعروف وقال الحسن البصري لم ينزل البصرة أفضل من
أبي بكرة وعمران بن الحصين.
***
س12 من هو الصحابي
الذي قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم (مرحبا بالطيب المطيب)
عمار بن ياسر رضي
الله عنه.
***
بماذا كان يسمى
سليمان بن ضرد في الجاهليه ؟
كان يسمى يسارا فسماه
الرسول صلى الله عليه وسلم سليمان.
***
الأحاديث المطلوب
حفظها (مهم جدا)
1-عن عبدالله بن عمرو
رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن المقسطين عند الله على منابر
من نور عن يمين الرحمن عزو وجل وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم واهليهم
وماولوا))
2-عن عبدالله بن عباس
رضي الله عنهما قال :- قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين فقال : - ((
إنهما ليعذبان ومايعذبان في كبير أما أحدهما فكان لايستتر من البول واما الآخر
فكان يمشي بالنميمة ))ثم أخذ جريده رطبة فشقها نصفين فعرز في كل قبر واحدة قالوا
يارسول الله لم فعلت هذا؟ قال :- (( لعله يخفف عنهما مالم ييبسا))
3-عن عمار بن ياسر
رضي الله عنه قال دعوت بدعوات سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم :- ((اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ، وَقُدْرَتِكَ
عَلَى الْخَلْقِ، أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي
إِذَا عَلِمْتَ الْوَفَاةَ خَيْرًا لِي، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ
فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، وَأَسْأَلُكَ كَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الرِّضَا
وَالْغَضَبِ، وَأَسْأَلُكَ الْقَصْدَ فِي الْغِنَى وَالْفَقْرِ، وَأَسْأَلُكَ
نَعِيمَاً لاَ يَنْفَدُ، وأَسْأَلُكَ قُرَّةَ عَيْنٍ لاَ تَنْقَطِعْ، وَأَسْأَلُكَ
الرِّضَا بَعَدَ الْقَضَاءِ، وَأَسْأَلُكَ بَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَأَسْأْلُكَ لَذَّةَ النَّظَرِ إلَى وَجْهِكَ، وَالشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ، فِي غَيْرِ ضَرَّاءَ
مُضِرَّةٍ، وَلاَ فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ، اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الإِيمَانِ،
وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِي))
4- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ
الْكَبَائِرِ ؟ " . قُلْنَا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : "
الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ " . وَكَانَ مُتَّكِئًا ,
فَجَلَسَ ، فَقَالَ : " أَلا وَقَوْلُ الزُّورِ ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ ،
أَلا وَقَوْلُ الزُّورِ ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ " . قَالَ : فَمَا زَالَ
يَقُولُهَا حَتَّى قُلْتُ : لا يَسْكُتُ.
************************
الأختبار يوم
الثلاثاء الموافق 8-6-1435
المذاكرة من المدونة
والمراجعه من المدونة
حفظ جميع الاحاديث
المذكورة ستكون عليها خمس درجات.
****
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق