مراجعة عامة لمادة التوحيد ثاني متوسط الفصل الثاني لعام 1439هـ

مراجعه عامة لمادة التوحيد  الفصل الثاني (ثاني متوسط) لعام 1439هـ

س1- عرفي المصطلحات الآتية:-

المصطلح	التعريف
1- الرقى	هو مايرقى به من القرآن والأدعية المشروعة لطلب الشفاء وذهاب الداء.
2- التمائم	جمع تميمة وهي مايعلق من الخيوط او الخرز او الحصى أو على الأعناق او المراكب أو البيوت ونحوها لجلب النفع او دفع الضر او رفعه.
3-التطير	هو التشاؤم بما يقع من المرئيات او المسموعات او الأيام او الشهور او غيرها.
4- الفأل	أن يكون الإنسان على حال او يقصد امرا فيسمع كلمة طيبة او يرى شيئا حسنا يناسب حاله او مقصده فيستبشر بذلك
5- الاستعاذة بالله	هي اللجوء إلى الله تعالى وطلب حمايته
6- السؤال بالله	أن يطلب شخص من أحد شيئا متوسلا بالله تعالى.
7- إعاذة من استعاذ بالله	أي إجابته فيما استعاذ بالله منه.
8- الحلف المشروع	هو الحلف بأسماء الله تعالى وصفاته.
9- الحلف بغير الله	هو الإقسا م بغير الله تعالى بحرف من حروف القسم الثلاثة ( الواو والباء والتاء )
10- الإقسام على الله	هو الحلف على الله تعالى أن يفعل شيئا أو ألا يفعله,
11- الاستثناء في الدعاء	هو تعليق الدعاء بمشيئة الله تعالى.
12- القلادة	مايعلق في رقبة البعير وغيره
13- الوتر	واحد اوتار القوس
14- العزم في الدعاء	الشدة والإلحاح في طلبها والجزم.

س2- ماحكم مايلي مع ذكر السبب.

	الحكم	السبب
1- لبس الرجال للسلاسل	محرم	-مافيه من التشبه بالنساء -مافيه من التشبه بالكافرين.
2- من اعتقد أن هذه التمائم تنفع او تضر بذاتها	شرك أكبر	لاعتقاد لابسها أن هناك متصرفا بالنفع والضر مع الله تعالى.
3- من اعتقد انها مجرد سبب للنفع او الضر	شرك أصغر	-         توكل على غير الله -         من الاسباب غير المشروعه -         تعلق القلب بغير الله
4- التطير	شرك أصغر	-         الاعتقاد الفاسد بأن غير الله له تإثير في جلب النفع أو دفع الضر -         فيه إدعاء علم الغيب -         تعلق القلب بغير الله
5-الفأل	مستحب	-فيه حسن ظن بالله فيه تعلق القلب بالله يشرح الصدر
6-السؤال بالله	جائز
7- السؤال بالله إذا كان فيه ضرر أو شقة	مكروه	لأنه يترتب عليه واحد من أمرين:- -         عدم الإجابة وفي هذا إساءة الأدب مع الله -         الإجابة ع حصول الضرر وهذا إضرار بأخيك المسلم
8-إعاذة من استعاذ بالله	واجب	-         تعظيم لله تعالى -         لأن ترك إعاذته تعدي على من استجار بالله -
9-إعاذة من استعاذ من فرار من حق واجب عليه	لايجوز	لأنه يترتب عليه إبطال حقوق
10- الحلف بغير الله	شرك أصغر	لأن فيه تعظيم للمحلو ف به الحلف بالله تعظيم  لله فلايجوز اعظم احد معه.
11- الحلف بغير الله مع تعظيم المحلوف به	شرك اكبر	لأن فيه تعظيم للمحلو ف به الحلف بالله تعظيم  لله فلايجوز اعظم احد معه.
12-الإقسام على الله والباعث حسن الظن بالله	جائز
13- الإقسام على الله والباعث الغرور	محرم	-         فيه سوء الأدب مع الله -         فيه إدعاء علم الغيب -         فيه غرور الحالف
14- قول ماشاء الله وشئت	شرك أصغر	-         سوء الأدب ع الله -         مساواة غير الله بالله في اللفظ -         العبارة المشروعه عنها(ماشاء الله وحده – ماشاء الله ثم شاء فلان ) -         أن العطف بالواو فيها مساواة الخالق والمخلوق -         ثم تقتضي الترتيب والتأخير يجعل مشيئة المخلوق تابعة للخالق
15- لولا الله وفلان	شرك أصغر	-         سوء الأدب ع الله -         مساواة غير الله بالله في اللفظ العبارة المشروعة عنها لولا الله لما حصل كذا ويجوز لولا الله ثم فلان
16-دعاء الله بأسمائة الحسنى	مستحب	-
17-0التوسل إلى الله بصفاته الحسنى	مستحب	-
18- التوسل بالأعمال الصالحة	جائز	-
19- الدعاء بالأثم وقطيعة الرحم	محرم	-
20- الاستثناء في الدعاء	محرم	-         يشعر باستغناء العبد عن ربه -         يشعر بأن هذا عظيم على الله والأمر ليس كذلك.
21- إجابة من سأل  بالله	مستحب	-         تعظيم لله -         رد السائل بالله فيه إساءة الأدب مع الله -         إجابة حاجة أخيه المسلم
-         22- الكذب في اليمين	حرام	-
-		-

س3- مثلي حسب الجدول الآتي:-

المطلوب	التمثيل
1- صور من التمائم	خرزات أو عظام وتعليقها على الصدر لدفع العين.
2- التعاويذ الشرعية	1- قراءة المعوذات الثلاث ( سو الإخلاص -الفلق -الناس 2- قراءة آية الكرسي وبخاصة عند النوم3- أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق عند نزول أي مكان. 4- تعويذ الاولاد (أعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة
3- التطير	التشاؤم برؤية بعض الطيور مثل البوم
4- أشياء كانت العرب في الجاهلية تتطير بها	الهامة – شهر صفر
5 - الفأل	أن يكون ذاهبا لاختبار فيسمع من يقول ياناجح فيستبشر بالنجاح.
6- السؤال بالله	أسألك بالله أن تساعدني في كذا.
7- إعاذة من استعاذ بالله	أعوذ بالله من أذى أولادك
8- الحلف المشروع	الحلف بأسماء الله وتالله وبالله والرحمن وأقسم بالله العظيم.
9- الحلف بغير الله	واللات والعزى – والنبي - والحسين
10- صفة يمين النبي صلى الله عليه وسلم	لاومقلب القلوب ورب الكعبة
11- الإقسام على الله	أقسمت عليك يارب أن تنصرنا (جائز) والله لايغفر الله لفلان  ( محرم)
12- من الألفاظ الشركية	لولا الطبيب مات فلان
13- دعاء الله بأسمائة الحسنى	في الدعاء بالمغفرة ياغفور اغفرلي
14-التوسل إلى الله بصفاته الحسنى	برحمتك استغيث
15- التوسل بالأعمال الصالحة	اسألك بصلاتي لما وفقتني
16- الدعاء المحرم	الدعاء بضلال فلان من الناس الدعاء على الوالدين
17- الاستثناء في الدعاء	اللهم اغفر لي إن شئت

س4- دللي على مايأتي:-

المطلوب	الدليل
1- تحريم التمائم	( من علق تميمة فقد أشرك)
2- من توكل على الله (كفاه) مايشرع فعله لرفع البلاء أو دفعه	قال تعالى ( ومن يتوكل على الله فهو حسبه )
3- الصحابة ينكرون التمائم	دخل عبدالله بن مسعود على زوجه زينب فرأى في عنقها خيطا قال ماهذا الخيط قالت خيط رقي لي فيه فأخذه فقطعه ثم قال إن آل عبدالله لأغنياء عن الشرك
4- عقوبة من علق التمائم	قال النبي صلى الله عليه وسلم ( من تعلق شيئا وكل إليه)
5- جواز الرقية الشرعية	قال النبي صلى الله عليه وسلم ( اعرضوا علي رقاكم لأبأس بالرقى مالم يكن فيه شرك)
6- الرقية الشركية	قال النبي صلى الله عليه وسلم ( إن الرقى والتمائم والتولة شرك)
7- القرآن الكريم شفاء	قال تعالى ( وننزل من القرآن ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين )
8- عند نزول أي مكان	أعوذ بكلمات الله التمات من شر ماخلق
9- رقية جبريل للرسول صلى الله عليه وسلم	(باسم الله أرقيك من كل شئ يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك باسم الله أرقيك
10- إبطال الطيرة	قال النبي صلى الله عليه وسلم ( لاعدوى ولاطيرة ولاهامة ولاصفر )
11- التطير من صفات المشركين أعداء الرسل عليهم السلام	قال تعالى (وإن تصيبهم سيئةة يطيروا بموسى ومن معه)
12- كفارة الطيرة	((اللهم لاخير إلا خيرك ولاطير إلا طيرك ولا إله غيرك))
13- الفأل مستحب	ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ((لا عدوى ولاطيرة ويعجبني الفأل الصالح : الكلمة الحسنة))
14- صور من فأل النبي صلى الله عليه وسلم	أ،ه لما جاء سهيل بن عمرو قال النبي صلى الله عليه وسلم (( لقد سهل لك من أمركم ))
15-السؤال بالله وإعاذة ن استعاذ بالله	قال رسول الله صلى الله عليه وسل (( ن استعاذ بالله فأعيذوه ومن سأل بالله فاعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ))
16- حفظ اليمين	قال تعالى (( واحفظوا أيمنكم ))
17-الحلف المشروع	أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت))
18—تصديق الحالف بالله	أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( ن حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن لم يرض فليس من الله))
19- عيسى عليه السلام يقنع بالحلف بالله	أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( رأى عيسى بن مريم رجلا يسرق فقال له أسرقت؟ قال كلا والله الذي لاإله إلأا هو فقل عيسى آمنت بالله وكذبت عيني ))
20-الحلف بغير الله شرك	أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( من حلف بغير الله فقد أشرك))
21- كفارة الحلف بغير الله	لا إله إلا الله
22- إثم الشرك أعظم من إثم الكذب	قال عبدالله بن مسعود لأن احلف بالله كاذبا أحب إلي من أن أحلف بغيره صادقا))
23- الإقسام على الله (حسن الظن بالله)	أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره)
24- أن يكون الإقسام على الله الباعث الغرور	أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدث (( أن رجلا قال والله لايغفر الله لفلان وان الله تعالى قال من ذا الذي يتألى علي ألا أغفر لفلان فإني غفرت لفلان وأحبطت عملك))
25- الشرك الأصغر الألفاظ الشركية تحريم قول لولا الله وفلان	قال تعالى (( فلا تجعلوا لله أنداد وأنتم تعلمون )
26- تكرار الدعاء والالحاح	كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دعا دعا ثلاثا وإذا سأل سأل ثلاثا))
27- الاستثناء في الدعاء محرم	أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( لايقولن أحدكم اللهم اغفر لي أن شئت اللهم ارحمني إ، شئت ليعزم المسألة فإنه لامكره له)
28- سعة ماعند الله تعالى-	قال تعالى (( ما عندكم ينفذ وماعند الله باق)
29- إعاذة النبي صلى الله عليه وسلم من استعاذ بالله	تزوج النبي صلى الله عليه وسلم فلما أدخلت عليه ودنا منها قالت أعوذ بالله منك فقا لها لقد عذت بعظيم الحقي بأهللك)
30- الصدق إذا حلف بالله	( من حلف بالله فليصدق))
31- الكذب في اليمين حرام وتسمى اليمين الكاذبة ( اليمين الغموس)	ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس))
دعاء الاستخاره	اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ العظيم، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ هَذَا الأَمْرَ ثُمَّ تُسَمِّيهِ بِعَيْنِهِ خَيْرًا لِي فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ قَالَ أَوْ فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاصْرِفْنِي عَنْهُ [ واصرفه عني ] وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ.»"

س- على ماذا تدل الأدلة:-

الدليل	يستدل به على
1-( قل أفرايتم ماتدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او أرادني برحمة هل هن ممسكت رحمته )	تدل على بطلان تعلق القلب بغير الله

س5-اذكري صفة الرقية بالتفصيل.
أن يقرأ وينفث على موضع الألم في المريض أو على يده ويمسح بها موضع الألم أو في ماء ويشربه المريض.

***
س6-اذكري أنواع الرقى. مع تعريف كل نوع. وحكمها.

1- الرقية الشرعية :- وهي التي تخلو من الشرك ووسائله (تجوز بشروط)

- 

2- الرقية الشركية :- وهي التي يدعى فيها غير الله سواء من الجن او الشياطين

أو حتى الملائكة (شرك اكبر)

( الرقية المحرمةالتي لاتتوفر فيها شروط الرقية الشرعية ولاتصل لحد الشرك وهي محرمه. 
***
س7-اذكري شروط الرقية الشرعية.

1- أن تكون بالقرآن والأدعية الصحيحة.

2- أن تكون باللغة العربية ومايفهم معناه.

3- أن يعتقد ان الرقية لاتؤثر بذاتها بل بتقدير الله تعالى.
***
س8-عللي ما يأتي:-

1-الأفضل أن يرقي الإنسان نفسه .

لأنه اكمل للتوحيد لكمال توكله على الله تعالى.

   ***

2-نهى السلف عن التمائم التي مكتوبة من القرآن الكريم.
1- لعموم النهي في الحديث.
2-أن تعليق التمائم من القرآن يؤدي إلى تعليق ماليس من القرآن .
3- إذا علق شيئا من القرآن فقد يمتهنه بحمله معه في حال قضاء الحاجة .     

                          ***

س9-اذكري انواع التمائم .
1- أن يكون المعلق من غير القرآن الكريم وهي قسمان:-

- ماهو شرك أكبر التي تشتمل على الاستعانة  بالشياطين.

-         شرك أصغر إذا اعتقد أن لبسها سبب في دفع البلاء


2- ماكان من القرآن وهذا نهى عنه السلف

س10-عللي لما يأتي:-

1-سميت التمائم بهذا الأسم.

لأن العرب كانوا يعتقدون انها تمام الدواء والشفاء.

2- تعليق التمائم شركا.

- لما في ذلك تعلق القلب على غير الله.

-مافيه التشبه بتعلق المشركين بأوثانهم.

س11 مالغرض من تعليق التمائم:-

1- دفع البلاء قبل وقوعه

2- رفع البلاء بعد وقوعه.

س-12 مايشرع فعله لرفع البلاء او دفعه.

--أن يعلق قلبه بالله ويتوكل عليه وحده لاشريك له ولايفعل لدفع البلاء او رفعه إلا الاسباب المشروعه من الادعيه والاذكار

- يحصن نفسه بالإذكار والإدعية.

- يعالج نفسه بالرقية الشرعية.

س-13 عددي اسباب انتشار التمائم:-

1- انتشار الجهل بالأإحكام الشرعيه

2-الجهل بحقيقة التوحيد

3- التعلق بمن يسمون بالأاولياء

4- ضغف الدعوة الى التوحيد والامر بالمعروف والنهي عن المنكر.

س-14 ماعقوبة من علق التمائم:-

من علق بالتمائم فان الله تعالى يكله اليها.

ان النبي صلى الله عليه وسلم قال (( من تعلق شيئا وكل اليه))

س- ماهو الوعيد الشديد لمن يعلق التمائم؟

هدد النبي صلى الله عليه وسلم الذين يعلقون التمائم بأنه برئ منهم.

س- اذكري بعض المفاهيم الخاطئة عن الرقية:-

1- ترك بعض الناس رقية نفسه واعتقاده أن الرقية لاتكون الا من اشسخاص محددين.

2- عدم اليقين في الاستشفاء بالقران الكريم

3- التعجل بطلب الشفاء وترك الرقية

4- اعتقاده أن لاتشرع الرقية إلا في الامراض العضوية

5- تعلق القلب باشخاص معينين  للرقية عندهم

س- قارني بين العوذة والرقية.

الرقية تكون بعد نزول البلاء

العوذة قبل نزول البلاء

                                                      

***

ماهو علاج الطيرة؟

1-تقوية الإيمان بقضاء الله وقدره.

2- قوة التوكل على الله سبحانه.

3- صلاة الاستخارة قبل الشروع في الأمر.

4-الاستعاذة بالله تعالى إذا عرض للمؤمن شعور بالتطير.

 

*** 

س16 -ما لفرق بين الطيرة والفأل

الفأل	الطيرة
لا تخل بعقيدة الإنسان ولا تخل بعقله	تخل بعقيدته وعقله.	أثرها على العقيدة
تعلق القلب بالله	فيها تعلق القلب بغير الله	أثرها على القلب
فيها حسن الظن بالله	فيها سوء الظن بالله

توقع للخير	توقع للشر
يجلب السعادة إلى النفس والقلب	تجلب الحزن
سبب للشجاعة والنشاط والاجتهاد	سبب للخوف والكسل

س- ماحقيقة     الطيرة  المنهي عنها

الطيرة المنهي  عنها    هي مايحمل الإنسان على المضي فيما أراده أو يمنعه  من المضي  فيه

س- مالبديل الشرعي للطيرة والعيافة

-استشارة  العقلاء

-صلاة الاستخارة (حفظ الدعاء)

س-اذكري ثلاثة مساؤى التطير

1- يقدح في   عقيدة  المسلم

2-يؤدي إلى الوسوسة

س- ماهو شرط الفأل

أن لايكون مقصودا

س- ماهي حقيقة الفأل؟

انشراح الصدر لما يسمعه من الخير.

س- مالحكمة من مشروعية الفأل؟

حسن الظن بالله

تعلق القلب بالله

يقوي قلب المؤمن

س- عددي شروط إجابة من سأل بالله.

1- أن لايتضمن إثما

-         أن لايكون فيه ضرر

-         أن لايتضمن إسقاط حق واجب.

س- بما يكون الحلف؟

الحلف بأسماء الله وصفاته

س- تعظيم الحلف بالله عدة اوجه اذكريها

1- حفظ اليمين  ولحفظ اليمين عدة صور ( - أن لايحلف إلا بالله –أن يتجنب الحنث في االيمين إلا اذ كان خير له – أن يكفر عن يمينه – أن يتجنب الإكثار من الحلف )

2- الصدق إذا حلف بالله

3- تصديق الحالف بالله

س- اذكري اثنين من مساوئ الإكثار من الحلف

1- ضعف تعظيم اليمين بالله

2-تجر إلى الكذب في اليمين

3- التساهل في اليمين

س- مالحكمة من إيجاب الاقتناع بالحلف بالله.

1- تعظيم الله جل وعلا

2-تعظيم الحلف بالله تعالى

س- متى يكون الحلف بغير الله شرك اكبر؟

إذا صاحبه تعظيم المحلوف به كتعظيم الله تعالى

س- أنواع الإقسام على الله

1- أن يكون الباعث على القسم حسن الظن بالله مع قوة الإيمان

2- أن يكون الباعث على القسم

اللفظ	الحكم	التصحيح
لولا الله وفلان	شرك اصغر   فيه سوء الادب مع الله فيه مساوة غير الله بالله في اللفظ	لولا الله لما حصل كذا لولا الله ثم فلان
لولا السائق لهلكنا	شرك اصغر فيه سوء الادب مع الله فيه مساوة غير الله بالله في اللفظ	لولا الله لهلكنا لولا الله ثم السائق

الآداب الواجبة للدعاء	الآداب المستحبة للدعاء	أوقات الإجابة	أحوال الإجابة	موانع الإجابة
1- إخلاص الدعاء لله وحده	1- استحضار القلب 2-الايقان بالإجابة 3- ابتداء الدعاء المستقل بحمد الله والثناء والصلاة والسلا م على رسوله 4- الطهارة اثناء الدعاء -	1-الثلث الأخير من الليل 2- عند الأذان والإقامة 3- عند صعود الإمام يوم الجمعة على المنبر حتى تنقضي الصلاة 4- آخر ساعة بعد العصر من يوم الجمعة 5- ليالي العشر الاخيرة من رمضان	-حال السجود	1- التوسع في الحرام
2- إطابة المطعم	5- استقبال القبله		- حال الصيام	2- الاستعجال
	6- الاستمرار على الدعاء
	- تكرار الدعاء ويشمل نوعين من التكرار:- -         تكراره في الحال الواحده ن الدعاء تكراره مراره في جميع احوال العبد		- حال السفر

-         إخلاص النية عند المذاكرة لهذا العلم العظيم

-         الاستعانة بالله

-         وفقكم الله لما يحبه الله ويرضاه

-          

مراجعة عامة لمادة التفسير ثاني متوسط لعام 1439هـ

وضحي معنى الكلمات الآتية:-

يزجى:-.يسوق

الودق:-المطر

سنا:-ضوء

جناح:-حرج

تبارك:-كثر خيره وعظمت بركته وكملت صفاته.

افترى: اختلق.
بأفواهم: بأقوالهم الكاذبة.

كبر مقتا:-عظم بغضا عند الله.

زاغوا:-عدلوا عن الحق مع علمهم به.

سبح لله:- نزه الله عن كل مالايليق به.

العزيز:- الذي لايغالب

اللغو  :- الكلام القبيح

                         ***

س2-اذكري مراحل تكوين المطر .

1-   تسوق الرياح السحاب

2-   يجتمع السحاب

3-   يتراكم السحاب

4-   ينزل المطر

                 ***

س3-عللي لما يأتي:-

1-   أن الله تعالى يقلب الليل والنهار .

ليكون ذلك عبرة لمن كان له بصيرة يعتبر بها.

                      ***

2-تسمية الأوقات المحددة للاستئذان بالعورات الثلاث.

1-لأنه وقت  النوم والراحة 2- لأنه وقت تخفيف الثياب التي تستر عوراتكم.

                     ***

3-تخصيص الاستئذان بالأطفال والخدم دون غيرهم .

لأنهم طوافون ولحاجتهم إلى الدخول والتردد .

                       ***

عللي لما يأتي:-

     1-وصف الشمس بالسراج ووصف القمر بالمنير .

لأن الشمس مضئ بذاته وأما القمر بأنه منير بضياء الشمس

            2--سمي جبريل بالروح .

لأنه هو منزل الوحي (القرآن) وهوغذاء  للأرواح.

    

5-   سميت السور بالفرقان.

1-لورود هذا الأسم في أول آية من السورة 2- تعظيما لأمر القرآن الذي نزل فارقا بين الحلال والحرام والهدى والضلال.

                     ***

6-   اضطراب الكفار في الحكم على القرآن مع عجزهم عن أن يأتوا بمثله.

دليل على كذب دعواهم.

اذكري الحكمة من الاستئذان. 

1-حفظ عورات المسلمين

2-احترام مشاعر الناس

3-الأطمئنان في المنازل

            ***

س14- عددي ثلاثة أسماء للقرآن الكريم.
1/ التنزيل. 2/ الكتاب. 3/ الفرقان

اذكري سبب نزول قول الله تعالى: )يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ(:
لأن الناس من المؤمنين قبل أن يفرض الجهاد يقولون لوددنا أن الله عز وجل دلنا على أحب الأعمال إليه فنعمل به فلما نزل الجهاد كره ذلك

ناس من المؤمنين وشق عليهم.

***
س18: بيني معنى قوله تعالى: )أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ(.
أمال الله قلوبهم عنه.

***
س19: استنبطي فائدتين من قوله تعالى: )صَفّاً كَأَنَّهُمْ بُنيَانٌ مَرْصُوصٌ(.
1- محبة الله سبحانه لعباده المؤمنين إذا صفُّوا مواجهين لأعداء الله.
2- يربينا دينا على محبة النظام وإتقان العمل ظاهراً وباطناً .

س20: ضع علامة (√) أمام العبارة الصحيحة وعلامة (×) أمام العبارة الخاطئة:
(أ) الله عز وجل يبغض من يختلف قوله عن فعله. (√).
(ب) من صفات الله عز وجل أنه يحب ويبغض. (√).
(ج) أذى بنو إسرائيل موسى عليه السلام لأنهم لا يعلمون أنه رسول من الله. (×
***
س21كثرة أسماء النبي محمد صلى الله عليه وسلم تدل على ماذا ؟
1/ شرف المسمى، والاحتفاء به.
2/ الإشادة بذِكره؛ لما تتضمنه من أوصاف.

***
س22-: استدلي من الآيات على ما يلي:
(أ) تبشير عيسى عليه السلام برسولنا محمد صلى الله عليه وسلم.
)إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ(
(ب) تكفل الله تعالى بإظهار الإسلام وإعلانه.
)يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ(
(ج) كراهية المشركين لانتشار الإسلام.
)دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ(


س23-: ما المراد بقوله تعالى: )نور الله(. 

 فيها ثلاث أقوال:
 القول الأول: أنه القرآن الكريم.
 القول الثاني: أنه الإسلام.
 القول الثالث: أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم.

****
س24-لماذا قدم الله تعالى الجهاد بالمال على الجهاد بالنفس؟
على تقدير عدم الوجوب؛ وهي أن المال محبوب النفس فندب الله - تعالى - محبِّيه المجاهدين في سبيله إلى بذله في مرضاته.

**
س25-: ما التجارة التي أرشدنا الله إليها؟(التجارة الرابحة) 1

-الإيمان بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم. 2-والجهاد في سبيل الله بالمال والنفس.

****
س26: ما الجزاء المترتب على من فعل ما أمره الله به؟ 

 النصر والفتح في الدنيا وفي الآخرة الجنة.

س27-: عددي ثلاث فوائد من إقامة الجهاد.

 سبب لمغفرة الذنوب. 

 سبب دخول الجنة . 

 أنه من أقوى أسباب بقاء أمة الإسلام.
س28-: استنبطي فائدة من قوله تعالى: )ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ(.

 إن كنتم تعلمون مضارَّ الأشياء ومنافعها, فامتثلوا ذلك.

س29-: اختاري الإجابة الصحيحة فيما يلي:
(أ)- الحواريون هم أنصار (موسى- عيسى- محمد) عليهم الصلاة والسلام.

س14- اشرحي الآيات شرحا وافيا مما يلي:-

قوله تعالى ((فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم  والله لايهدي القوم الفاسقين))

فلما عدلوا عن الحق مع علمهم به وأصروا على ذلك صرف الله قلوبهم عن قبول الطاعة عقوبة لهم على زيغهم الذي اختاروا لأنفسهم. والله لايهدي القوم الخارجين عن الطاعة ومنهاج الحق.

***

س30- -من صفات الله عز وجل أن يحب ويبغض اذكري الدليل على ذلك من سورة الصف.

(كبر مقتا عند الله أن تقولوا مالا تفعلون).

(إن الله يحب الذين يقتلون في سبيله صفا كأنهم بنين مرصوص).

***

س31--

أملئ الفراغات الآتية:

1-   إن جميع المخلوقات .(تسبح لله وتنزهه)..عما لايليق به من (النقص). فمنها ما ....(نفقه)...تسبيحه ومنها (مالانفقه تسبيحه ...)

2-   موضوع سورة الصف هو التحذير من القول الذي لايتبعه (عمل)

3-   أن من المنكرات التي يبغضها الله تعلى وذكرها في سورة الصف (أن يقول المرء شيئا وهو لايفعله)

4-   أن من حاد عن الحق بعد علمه به  فإن الله تعالى يعاقبه بأن (يزيغ قلبه ويضله )جزاء له من جنس عمله.

****

س32-ماجزاء التجارة الرابحة؟

1-النجاة من النار والعذاب

2- مغفرة الذنوب

3- جنات تجري من تحتها الأنهار

4-مساكن طيبة في جنت عدن

4-نصر من الله وفتح عاجل.

اكملي الجدول بما يناسبه:-

النبي المرسل	قومه	ذنبهم	عقابهم الذي حل بهم
هود عليه السلام	عاد	القسوة وشدة البطش والعلو على الخلق	ريح باردة شديدة
شعيب	قوم مدين (أصحب الأيكة)	تكذيب رسولهم والاستهزاء    والتطفيف بالمكيال والميزان	يو م الظلة سحابة احرقتهم
لوط	قوم لوط	فاحشة (اتيان الذكران )	-         قلب قراهم -         طمس اعينهم -         امطروا بحجارة

   

( ذكرت في سورة الفرقان صفات لعباد الرحمن وضحي صفاتهم فيما يلي:-

1-(في المشي) يمشون متواضعين بسكينة ووقار.

2-(رد الأذى)اذ تعدى عليهم السفهاء بالسب  لم يقابلوهم إلأ بالطيب من القول.

3-(الإنفاق) ذا أنفقوا من أموالهم على أنفسهم أو أسرهم توسطوا بين الإسراف والتقتير. (وسطا لابخل ولاتبذير)

س8-اذكري صفات عباد الرحمن التي ذكرت في سورة الفرقان.

1-(في المشي) يمشون متواضعين بسكينة ووقار.

2-(رد الأذى)اذ تعدى عليهم السفهاء بالسب  لم يقابلوهم إلأ بالطيب من القول.

3-حرصهم على قيام الليل.

4-اجتهادهم في التعبد لله بالنوافل.

5-خوفهم من ربهم ودعاؤهم أن يصرف الله عنهم عذاب جهنم.

6-إ(الإنفاق)ذا أنفقوا من أموالهم على أنفسهم أو أسرهم توسطوا بين الإسراف والتقتير.

7-لايشركون في عبادتهم .

8-ولا يقتلون النفس التي حرم الله قتلها إلا بالحق.

9-الابتعاد عن الزنا.

10-إذا وقعوا في معصية تابوا إلى الله.

11-لايشهدون شهادة الكذب

12- لايحضرون مجلسا يعصي الله فيه.

13-يعرضون عن اللغو ولايحضرون مجالسه.

14-إذا وعظوا أو تليت عليهم آيات الله قبلوها.

15- يكثرون الدعاء بصلاح أهليهم وذريتهم.

16-أصحاب الهمم العالية ويدعون أن يكونوا أئمة في الخير.

                             ***

س-ماجزاء عباد الرحمن في الآخرة .

جنات عظيمة يخلدون فيها ولايلقون فيها أذى أو خوف.

                           ***

س-ماأعظم سبب لدخولهم الجنة بعد رحمة الله؟

1-صبرهم على طاعة الله –2-ثباتهم على دينهم حتى ماتوا.

                        ***

س- مالجزاء المترتب على صدق التوبة؟

قبول التوبة  ومحو الذنوب وتبديل الذنوب بالحسنات

س منزلة الإنسان في الإسلام      بماذا ؟

بتقواه.

س – من الذي انزل القرآن من الملائكة     ؟

جبريل عليه السلام.          

قال تعالى (( تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا))     (اثنين من أجل أوصاف الرسول صلى الله عليه وسلم)

    1-.عبدالله                2-رسول الله

     4- قال تعالى ((ويوم يعض ُالظالم على يديه))                                      (سبب نزول الآية)

     كان عقبة لا يقدم من سفر إلا صنع طعاما فدعا إليه أشراف قومه ، وكان يكثر مجالسة النبي - صلى الله عليه وسلم - فقدم من سفره ذات يوم ، فصنع طعاما ، فدعا الناس ، ودعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى طعامه ، فلما قرب الطعام قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " ما أنا بآكل من طعامك حتى تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله " ، فقال عقبة : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، فأكل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من طعامه . وكان أبي بن خلف غائبا ، فلما أخبر بقصته قال : صبأت يا عقبة ، فقال : والله ما صبأت ، ولكن دخل علي رجل فأبى أن يطعم من طعامي إلا أن أشهد له ، فاستحييت أن يخرج من بيتي ولم يطعم ، فشهدت [ له ] فطعم ، فقال أبي : ما أنا بالذي أرضى عنك أبدا إلا أن تأتيه فتبزق في وجهه ، وتطأ عنقه ، ففعل ذلك عقبة    

 5-قال تعالى(وقال الذين كفروا لولا نُزل عليه القرءان جملة واحدة ))      (اثنين من الحكمة من إنزال القرآن مفرقا.)

      1-.تثبيت قلب الرسول صلى الله عليه وسلم    2- لكي يفهم الحق ويعيه      

وفقكم الله 

إخلاص النية عند المذاكرة