مراجعة لمادة التفسير ثاني متوسط الفصل الاول. 1435هــ

سورة الجمعة " المنّة ببعثة النبي


) , سميت بهذا الاسم لورود يوم الجمعة فيها وهي مشتقة من الجمع لأن أهل الإسلام يجتمعون فيه كل أسبوع مرة

س1: 

ضعي الكلمة المناسبة أمام المعنى المناسب:-

(الملك   -  القدوس – العزيز  - الحكيم    )

الكلمة	معناها
الحكيم	الذي يضع كل شيء موضعه اللائق به.
العزيز	الغالب على كل شيء
القدوس	المنزه عن كل نقص
الملك	المتصرف بكل شيء بلا منازع

س2: من الأميون الذين بعث الله فيهم رسولاً ؟

ج/ هم العرب الذين لا يقرؤون ولا يكتبون وليس عندهم كتاب منزل عليهم .



س3: بينت الآيات أعظم نعمة أنعم الله بها علينا .. فما تلك النعمة ؟ ولماذا هي من أعظم النعم ؟

ج/ هي بعثة النبي , لأن الله أنقذنا به من الظلمات إلى النور .



س4: استنبط من الآيات ثلاثاً من مهام النبي .

ج/ 1-تلاوة القرآن على الناس .
.2- تطهيرهم من العقائد الفاسدة والأخلاق السيئة . 
3-تعليمهم الكتاب والسنة

س5: كيف بيّن الله تعالى كذب اليهود في دعواهم أنهم أحباب الله ؟

ج/ تحداهم أن يتمنوا الموت إن كانوا صادقين .



س6-استنبطي فائدتين من قول الله تعالى : ﴿ قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ﴾

ج/ 1. أن كل نفس ذائقة الموت 2. أن الموت نهاية كل مخلوق حي وعلى العاقل أن يستعد لما بعد الموت



س7: بيّني معاني الكلمات التالية :

﴿ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ ﴾ : قَبُح

﴿ زَعَمْتُمْ ﴾ : كذبتم

﴿ تُرَدُّونَ ﴾ : ترجعون يوم القيامة



س8: ما المراد بالقيام في قوله تعالى ﴿ تَرَكُوكَ قَائِمًا ﴾ ؟

ج/ القيام على المنبر .



س9: ما سبب نزول قوله تعالى : ﴿ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ﴾

ج/ عَنْ جَابِرٌ بْنِ عَبْدِ الله رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ إِذْ أَقْبَلَتْ عِيرٌ تَحْمِلُ طَعَامًا فَالْتَفَتُوا إِلَيْهَا حَتَّى مَا بَقِيَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا فَنَزَلَتْ هذه الآية .



س10: استخرجي فائدة من قوله تعالى: ﴿ قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ﴾

ج/ أن ما عند الله من الثواب والنعيم أنفع من اللهو ومن التجارة .

أنشطة وملاحظات هامة :

س: في عهد من زِيْدَ الآذان الثاني لصلاة الجمعة ؟

ج/ في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه

س: ما حكم ما يلي :

- صلاة الجمعة على الرجال المستوطنين : واجبة

- السعي لصلاة الجمعة عند سماع النداء الثاني : واجب

- التبكير لصلاة الجمعة قبل النداء الثاني : سنة

- البيع والشراء بعد النداء الثاني : محرم .. وذلك لوجوب حضور الخطبتين والصلاة .

- ***

- سورة الحج.

سُميت بسورة الحج إشارة لشعيرة الحج العظيمة وتخليداً لدعوة إبراهيم عليه السلام حين انتهى من بناء البيت العتيق ونادى الناس للحج , فأسمع الله صوته من في الأرض ومن في الأصلاب والأرحام .

: افتتحت هذه السورة بــ الأمر بتقوى الله , واختتمت بـ ذكر أعمال التقوى من صلاة وفعل الخير والجهاد

س11: من الذي نادى الناس إلى حج بيت الله ؟

ج/ إبراهيم عليه السلام .

س12: ما شروط تمكين الله لعباده في الأرض ؟

ج/ تقوى الله على نهج الكتاب والسنة .



س13: اختاري الإجابة الصحيحة مما يلي :

أ‌. افتتحت سورة الحج بالأمر بـ( الحج - تقوى الله - الجهاد ) .

ب‌. ورد سجود التلاوة في سورة الحج ( مرة – مرتين - ثلاث مرات ) .

الوحدة الثالثة : من أهوال يوم القيامة والأدلة على البعث


س14: ما حقيقة التقوى في قوله تعالى : ﴿ اتَّقُوا رَبَّكُمْ ﴾ ؟

ج/ تقوى الله : أن يجعل العبد بينه وبين عذاب الله وقاية بفعل أوامره واجتناب نواهيه.

س15: ما حال كل مما يأتي عند قيام الساعة ؟


المرضعة : تنسى رضيعها ..
 الحامل : تُسقط حملها .. 
الناس : تذهب عقولهم وكأنهم سكارى

س16صلي الفائدة بالآية التي تدل عليها :

م الفائدة الرقم الآيــــــة

1 أن كل شيء يضطرب عند قيام الساعة 2 ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ ﴾

2 تحريم الجدال بالباطل 3 ﴿ كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ ﴾

3 أن من اتبع المضلين أضلوه 1 ﴿ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ ﴾

﴿ تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ ﴾



س17 : ما وجه الشبه بين فزع الناس عند قيام الساعة وبين السكارى الذين يشربون الخمر ؟

ج/ ذهاب العقل

س18: رتّبي أطوار خلق ذرية آدم عليه السلام فيما يلي :

(علقة  نطفة  طفل مكتمل  مضغة   الاستقرار في الرحم)

1	2	3	4	5
نطفة	علقة	مضغة	الاستقرار في الرحم	طفل مكتمل

س19: صلي الكلمة بمعناها المناسب فيما يلي :

م الكلمة                         معناها

1 علقة                        دم أحمر غليط

2 مضغة              قطعة لحم صغيرة

3 مخلّقة                تامة الخلق

4 أرذل                      سن الهرم وضعف العقل


س20: اذكري دليلين عقليين على إمكان البعث ؟

ج/ 1. أن الله الذي خلقنا أول مرة من العدم قادر على إعادتنا مرة أخرى .

2. أن الله الذي أحيا الأرض بالنبات بعد موتها وهمودها , قادر على إحياء الناس بعد موتهم .

س21 ما الفرق بين الحوار والجدل ؟

ج/ الحوار : هو النقاش الذي يكون على بينة وحجة بهدف الوصول إلى الحق

الجدل : هو النقاش المبني على الجهل والهوى والتقليد الأعمى وتكون فيه الخصومة بلا بينة ولا حجة .

س22: ما سبب تكذيب المشركين بالبعث ؟

ج/ الاستكبار والإعراض عن قبول الحق

س23: الجدال بالباطل يُبنى على ثلاث أمور .. اذكرها.

ج/ - الجهل , العناد والاستكبار , التقليد الأعمى .. وقد جادلوا بالباطل في التوحيد والرسول والبعث .

س24: بين عقوبة من يجادل بغير علم .

ج/ الهوان في الدنيا , والعذاب المحرق في الآخرة

س25: استخرجي فائدة من قوله تعالى: ﴿ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ ﴾

ج/ أن الله لا يظلم أحداً لكمال عدله ولا يعذّب أحداً إلا بذنب قدّمه .

الوحدة الرابعة : مكانة البيت ومناسك الحج

س26: علام يعود الضمير في كل من الآيات التالية :

1. قال تعالى : ﴿ وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ ﴾

ج/ الإبل الضوامر

2. قال تعالى : ﴿ ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ ﴾

ج/ يعود على الحجاج

س27قارني بين الحرم المكي والمدني .. من حيث : ( فضل الصلاة فيه – العبادات التي تُقام فيه ) .

المقارنة من حيث الحرم المكي الحرم المدني

الصلاة فيه تعدل 100 ألف صلاة تعدل ألف صلاة

العبادات التي تُقام فيه الحج , العمرة , الصلاة , قراءة القرآن الذكر , والاستغفار الصلاة , قراءة القرآن , الذكر , والاستغفار



س28: ما المراد بقوله تعالى : ﴿ حُرُمَاتِ اللَّهِ ﴾ ..؟

ج/ جميع ما شرعه فيمتثل الأمر ويجتنب نواهيه ومن حرمات الله مناسك الحج .



س29: علام يعود الضمير في قوله تعالى : ﴿ ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ ﴾ ؟

ج/ مناسك الحج .

س30: كيف نعظّم حرمات الله ؟

ج/ بفعل الأوامر واجتناب النواهي .

س31: بِمَ شبه الله عز وجل من أشرك به ؟

ج/ كمن سقط من السماء .

س32: أكملي ما يلي :

أ‌. شعائر الله هي : أوامر الله تعالى " أعمال الحج "

ب‌. تعظيم شعائر الله دليل على : تقوى قلوب أصحابها

ت‌. المخبتون هم : المتواضعون



س33: قال تعالى : ﴿ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ ﴾ .. اذكر ثلاثة من منافع الهدي قبل ذبحه .

ج/ لحومها .. ألبانها .. صوفها .. ركوبها



س34: بيّن صفات المخبتين .

 إذا ذُكر الله وحده خافوا عقابه وحذروا مخالفته

 الصبر على المصائب والشدائد طلباً للأجر

 إقامة الصلاة وأداؤها كاملة تامة

 الإنفاق مما رزقهم الله

س35: أختر الإجابة الصحيحة فيما يلي :-

1. ينال الله من هذه الذبائح : ( اللحوم - الدماء - التقوى )

2. تنحر الإبل واقفة ومعقولة : ( الأيدي - اليد اليسرى - الأرجل – اليد اليمنى )

3. الفقير الذي لا يسأل تعففاً هو : ( المعتر - القانع - الضعيف )

س36أستخرج فائدة من قوله تعالى : ﴿ وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ ﴾

ج/ وجوب الإخلاص لله تعالى

الوحدة الخامسة : من أمثال القرآن الكريم

 الفائدة من ضرب الأمثلة في القرآن الكريم : لتبيين الحقائق وتقريب المعنى وترسيخه في الأذهان

 بيّنت الآيات جُملة من صفات الرب المقتضية لربوبيته والموجبة لإلوهيته وهي : القوة والعزّة والسمع والبصر.

س37: ما المثل الذي ضربه الله لمن أشرك به ؟

ج/ الذباب .

38: لماذا خصّ الله الذباب بهذا المثل ؟

ج/ خص الله الذباب لأربع أمور : لمهانته , وضعفه , ولقذارته , ولكثرته

س39: استخرج فائدتين من قوله تعالى : ﴿ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ﴾.

ج/ 1. أراقب الله عز وجل في جميع أعمالي لسعة علمه بي. 2. إثبات شمول علم الله بخلقه فهو يراهم ويسمع قولهم

س40: قال تعالى : ﴿ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ ﴾ .. من الطالب , ومن المطلوب ؟

ج/ الطالب : هو المعبود من دون الله , والمطلوب : هو الذباب ..



 أمة محمد هي أفضل الأمم .

 هذا الدين لا حرج فيه ولا مشقّة , بل هو يسر وسماحة

 الله تعالى هو الذي سمّى هذه الأمة بالمسلمين , ولذا لا ينبغي للمسلم أن يخالف مقتضى هذه التسمية , والتي تعني الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة .

 أن الرسول سيشهد على أمته , بأنه قد بلّغهم رسالة ربه

 من فضائل هذه الأمة أنها تشهد للرسل يوم القيامة بأنهم قد بلغوا أممهم

 وجوب الاعتصام بالله والتوكل عليه .

س41 : أكملي ما يلي :

- الرسول يشهد على أمته بأنه قد بلّغهم رسالة ربه

- أمة محمد تشهد للرسل يوم القيامة بأنهم قد بلغوا أممهم

س42: بيّن فضل الصلاة وعظم منزلتها من الدِّين .

ج/ الصلاة عمود الإسلام وأحد أركانه الخمسة .. وهي أول ما يُسأل عنه العبد يوم القيامة .. إن صلحت صلح سائر عمله وإن فسدت فسد سائر عمله .

(صلي قبل أن يصلى عليك غاليتي اهتمي بصلاتك قبل فوات الآوان)

الوحدة السادسة : صفات المنافقين " سورة المنافقين "

 سورة التوبة سميت بالفاضحة لأنها فضحت المنافقين وبيّنت صفاتهم وأفعالهم

 يجب الحذر من المنافقين ومجادلتهم بـ الحجة والبرهان

س43: في الآية الأولى بيّن الله تعالى أعظم صفة في المنافقين .. فما هي ؟

ج/ الكذب .

ج/ لأنهم لا ينتفعون ولا ينفعون , وكذلك لفراغ قلوبهم من الإيمان وعقولهم من الفهم والعلم النافع

س44: استنبطي فائدتين من قوله تعالى : ﴿ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ﴾ .

ج/ 1. وجوب الحذر من المنافقين . 2. الابتعاد عن صفات وأفعال المنافقين ولا أتشبّه بهم

45: ما وسيلة المنافقين في خداع المؤمنين .

ج/ استعمال الأيمان الكاذبة

***

 عظمة استغفار رسول الله لأنه مجاب الدعاء .

 إعراض المنافقين عن الاستغفار لهم , لأنهم لا يؤمنون بالله واليوم الآخر .

 لا يجوز الاستغفار للمنافقين ولا للكفار والمشركين , ولا ينفعهم استغفار المستغفرين .

 العزّة والقوة ليست في المال والأسباب المادية فقط , ولكنها أيضاً في الإيمان والتقوى .

 أن من وافق المبطل في قوله واعتقاده شاركه في الإثم والعقوبة .

46: بيّن معاني الكلمات التالية :

﴿ لَوَّوْا رُؤُوسَهُمْ ﴾ : أمالوها استهزاءً واستكباراً

﴿ يَنفَضُّوا ﴾ : يتفرقوا

﴿ الْعِزَّةُ ﴾ : القوة

47: من المراد بقوله تعالى : ﴿ مَنْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ ﴾ ؟

ج/ أصحاب الرسول من المهاجرين .

48: تأملي آيات سورة المنافقون .. واستخرجي أبرز صفات المنافقين .

ج/ إخلاف الوعد .. الكذب .. الخيانة .. التفريق بين المسلمين ..

49: اذكر سبب نزول قوله تعالى : ﴿ يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ ﴾ .

ج/ عَنْ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ , يَقُولُ : " كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فِي غَزَاةٍ , فَكَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ،فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ : يَا لَلأَنْصَارِ ! وَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ : يَا لَلْمُهَاجِرِينَ ! فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ ، فَقَالَ :" مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ؟ " دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ " , فَسَمِعَ بِذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ بنْ سَلُولٍ, وقَالَ : وقَدْ فَعَلُوهَا ؟ وَاللَّهُ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ , قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ : دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَأَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ ، فَقَالَ : " دَعْهُ لا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ " .

 طاعة الوالدين وخدمة الأهل وتربية الأولاد تُعدُّ من الانشغال بطاعة الله .

 الخسارة الحقيقية أن يتشاغل الإنسان ويتلهى بالدنيا, عما أوجبه الله عليه من طاعته وذكره .

50: من المراد بقوله تعالى : ﴿ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴾ ؟

ج/ الذين خسروا حظهم من كرامة الله ورحمته .

51: استخرج فائدتين من قوله تعالى : ﴿ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ ﴾ .

ج/ 1. أن كل نفس قد قُدّر أجلها في علم الله . 2. يجب اغتنام الحياة في الأعمال الصالحة والاستعداد للموت

52: قارن بين المؤمن والمنافق .. من حيث : ( المحبة لله ورسوله – الصدقة – النصح للآخرين – الكذب ) .

المقارنة من حيث المؤمن المنافق

المحبة لله ورسوله محب لله ورسوله لا يحب الله ورسوله

الصدقة ينفق لوجه الله لا ينفق خوفاً من الفقر

النصح للآخرين ينصح إخوانه المسلمين لا ينصح غيره

الكذب لا يكذب يكذب وهي من أبرز صفاته



الوحدة السابعة : التعريف بسورة المؤمنون

 سميت هذه السورة بـ المؤمنون .. لأنها افتتحت بذكرهم وبيان صفاتهم

 الإعجاز العلمي في السورة : أطوار خلق الإنسان , ظاهرة نزول المطر , الزيتونة الشجرة المباركة .

س53من الأنبياء عليهم السلام الذين ذُكرت قصصهم في سورة المؤمنون ؟

ج/ الأنبياء هم : نوح .. وهود .. وموسى .. وقصة مريم وابنها عيسى عليهم السلام

س54 استخرج من سورة المؤمنون ثلاثة أوجه من الإعجاز العلمي .

ج/ أطوار خلق الإنسان , ظاهرة نزول المطر , الزيتونة الشجرة المباركة

الوحدة الثامنة : صفات المؤمنين

 أن أصحاب الفلاح الحقيقي في الدنيا والآخرة هم المؤمنون الذين اتصفوا بالصفات المذكورة في الآيات .

 أن الخشوع في الصلاة وحضور القلب فيها , هو لب الصلاة والمقصود الأعظم منها .

 أن من أهم صفات المؤمنين إيتاء الزكاة والتي هي الركن الثالث من أركان الإسلام .

 وجوب حفظ الفرج عن الزنا والبعد عن كل ما يُوقع فيه من النظر الحرام والاختلاط والخلوة وغيرها .

س55 عدد صفات المؤمنين المذكورة في الآيات .

ج/ خاشعون في صلاتهم محافظون على أدائها في أوقاتها.. معرضين عن اللغو وكل ما لا خير فيه .. يطهرون أنفسهم وأموالهم بأداء الزكاة .. يحفظون فروجهم عن الزنا والفواحش .. حافظون للأمانات .. موفون بالعهود ..

س56: ما الجزاء لمن اتصف بصفات المؤمنين ؟

ج/ الفلاح في الدنيا والآخرة والفوز بالجنة .

س57 استخرج فائدتين من قوله تعالى : ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ﴾ .

ج/ 1. وجوب المحافظة على آداء الصلوات في أوقاتها .

2. عِظم أمر الصلاة فمن حافظ عليها حفظ الله دينه

الوحدة التاسعة : من آيات الله الكونية

 أجلّ النعم المادية على العباد هي إنزال الماء من السماء فتحيا به كل الكائنات.

 تهديد الظالمين بمنع القطر من السماء , بسبب ظلمهم وتكذيبهم ومعاصيهم .

 خص الله النخيل والأعناب بالذكر لفضلهما ومنافعهما التي فاقت بها الأشجار .

 فضل شجرة الزيتون على سائر الشجر حيث ينتفع بزيتها وثمرها .

 التفكر في خلق بهيمة الأنعام يزيد في الإيمان ويورث تعظيم الخالق .

س58 أكمل ما يلي :

- من عظمة الله تعالى أن أوجد السماوات السبع بلا عمد .

- التفكر في خلق بهيمة الأنعام يورث تعظيم الخالق , ويزيد في الإيمان

س59 علام يعود الضمير في قوله تعالى : ﴿ فَأَنشَأْنَا لَكُم بِهِ ﴾ ؟

ج/ يعود على الماء .

س60 عدّد منفعتين لكل من :

 بهيمة الأنعام .

ج/ لحومها وصوفها وألبانها وركوبها

 شجرة الزيتون .

ج/ زيتها له فوائد كثيرة لا حصر لها , وثمرها طعاماً للآكلين .

س61 استنبط من الآيات ما يدل على قدرة الله تعالى .

ج/ خلق السماوات السبع بلا عمد .

الوحدة العاشرة : من صفات المؤمنين

 أكل الحلال عونٌ على العمل الصالح , وعاقبة الحرام وخيمة ومنها ردُّ الدعاء .

 دين الأنبياء واعتقادهم واحد لا يختلف , وإنما تختلف شرائعهم .

 أعظم الفتن فتنة الاستدراج : وهي أن يُغدق الله على العبد النعم وهو مقيم على المعاصي ثم يأخذه بغتة .

 الخوف من الله والإشفاق من عذابه , أجلُّ أوصاف المتقين , وأعظم ما يُعين على المسارعة في الخيرات .

 المسارعة في الخيرات طريقة الصالحين من عباد الله .

 مجموع صفات المؤمنين المذكورة في السورة : 15 صفة

س62: عدد صفات المؤمنين المذكورة في الآيات .

ج/ خاشعون لربهم مؤمنين به .. لا يشركون بالله .. ينفقون وقلوبهم وجلة .. يسارعون في الخيرات ..

استدراج العصاة بالنعم .

﴿ أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِ مِن مَّالٍ وَبَنِينَ * نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ بَل لّا يَشْعُرُونَ ﴾

س63 ما معنى قوله تعالى : ﴿ وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ ﴾ .

ج/ أي أنهم يجتهدون في أعمال الخير والبِّر , وقلوبهم خائفة ألاّ تُقبل أعمالهم وأن لا تنجيهم من عذاب الله عند الحساب.

الوحدة الحادية عشر : حال الكافر في موقف يوم القيامة

ملاحظات هامة :

 الموكّل بالنفخ في الصور هو إسرافيل عليه السلام .

 الحياة البرزخية هي : أول منازل الآخرة , وهي التي تسبق البعث والنشور وفيها يعرف العبد مصيره ومآله .

 ينفخ الملَك في الصور – وهو قرن عظيم – نفختين , الأولى : يُصعق فيها الناس ثم يموتون .. والثانية : تكون للبعث والجزاء ولا موت بعدها .

 تنقطع في الآخرة كل العلائق والأنساب والأسباب , ولا يبقى إلا سبب الإيمان والعمل الصالح .

س64: لماذا يتمنى الكافر الرجوع إلى الدنيا ؟

ج/ عندما يرى شدة العذاب يريد الرجوع ليصلح العمل ويعمل الصالحات .

س65ما المراد بالبرزخ ؟

ج/ هو الحاجز دون الرجعة الذي بين الدنيا والآخرة .. وهو أول منازل الآخرة .

س66استخرج فائدتين من قوله تعالى : ﴿ فَلا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ ﴾ .

ج/ 1. تنقطع في الآخرة كل العلائق والأنساب والأسباب , ولا يبقى إلا سبب الإيمان والعمل الصالح.

2. يوم القيامة لا تفاخر بالأنساب ولا بالأحساب وكلٌ منشغل بعمله .

ملاحظات هامة :

 يُهان الكافرون في جهنم حتى يُصيب لهيبها وجوههم فتتقلص شفاههم , وتبرز أسنانهم في منظر قبيح .

 أقبح أعمال الكفار التي يستحقون بها العذاب : التكذيب بالحق , والسخرية من أهل الإيمان

 دعاء الله وحده من أجلّ الأعمال وأفضلها .

 يعتذر الكافر عن عمله السيئ فلا يُقبل عذرهم , لأنه في غير زمانه , وقد فات موعده.

س67 بماذا يعتذر الكافر عن عمله السيئ الذي أدخله النار ؟ وبِمَ رُدَّ عليهم ..؟

ج/ أنه قد غلبت عليهم لذاتهم وأهواؤهم وكانوا ضالين عن الهدى .

ويرد الله عز وجل عليهم : امكثوا في النار أذلاء ولا تخاطبوني

س68: بيّن حال الكافر في النار .

ج/ عابس قد تقلصت شفاهه وبرزت أسنانه , مُهان تحرق النار وجهه .

س69ما وجه دلالة قوله تعالى : ﴿ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ ﴾ على عدالة الله عزّ وجلّ ؟

ج/ أنه يُنصب للعباد يوم القيامة موازيين توزن بها أعمالهم وصحائفهم وهذا دليل على عدل الله سبحانه وعدم ظلمه لعباده.

س70 ما أقبح أعمال الكفار التي يستحقون بها العذاب ؟

ج/ التكذيب بالحق , والسخرية من أهل الإيمان .

***

 خلقنا الله تعالى لمهمة عظيمة وهي : عبادته وحده وعدم الإشراك به .

 يُسأل الكفار في النار عن مدة لبثهم في الدنيا :لتبكيتهم على التفريط في الدنيا مع قصر مدتها .

 العرش هو أعظم المخلوقات وأرفعها وهو سقف الجنة .

 من دعا غير الله فهو مشرك .

 الشرك بالله أعظم الذنوب وصاحبه لا يغفر الله له يوم القيامة, إذا لم يتب منه في الدنيا .

 ينبغي تقديم الدعاء بالمغفرة على الرحمة , لأن الرحمة لا تُستحق إلا بعد المغفرة .

س71 لماذا يسأل الله الكفار عن مدّة مكثهم في الدنيا ؟

ج/ لتبكيتهم على التفريط في الدنيا مع قصر مدتها .

س72: تأمل قوله تعالى : ﴿ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ ﴾ واستخرج فائدة .

ج/ أن الجزاء من جنس العمل .

س73: من المراد بــ ﴿ الْعَادِّينَ ﴾ ؟

ج/ الحُسّاب الذين يعدُّون الأيام ويحسبونها..

الوحدة الثانية عشر : التعريف بسورة النور

الدرس الرابع والعشرون

 سميت هذه السورة بـ النور .. لما فيها من ذكر نور الله تعالى , وارتباط النور بتشريعات الله التي يحصل بعملها النور.

س74 ما سبب تسمية السورة بسورة النور ؟

ج/ لما فيها من ذكر نور الله تعالى , وارتباط النور بتشريعات الله التي يحصل بعملها نور للعاملين في حياتهم ويوم القيامة .



س75 عدّد ثلاثة موضوعات بيّنتها السورة .

ج/ حدّ الزاني وحدّ القاذف وصفة اللعان بين الزوجين .. حادثة الإفك وما فيها من دروس وعبر .. آداب الاستئذان .

س76 أكمل العبارات التالية :

- عنيت سورة النور ببيان ما يحفظ المجتمع المسلم من الانحلال الخُلقي .

- من أبرز القصص التي وردت في هذه السورة : قصة الإفك .

- من الآداب التي بيّنتها هذه السورة لحماية الأعراض والعورات من الانكشاف آداب الاستئذان .

الوحدة الثالثة عشر : حفظ العرض

 حدّ الزاني إذا كان بكراً (100) جلدة وتغريب عام , وإذا كان محصناً " متزوجاً " فحدّه الرجم بالحجارة حتى الموت

 حرّم الله الزنا على المؤمنين وأحل لهم : الزواج , وما ملكت يمينهم

 لا يجوز للمؤمنين تعطيل إقامة الحد على الزاني بحجة الرفق والرحمة .

 يجب أن يشهد إقامة الحد جماعة من المؤمنين , ليحصل الارتداع للناس والتشهير بالزاني.

 يُحرم نكاح الزانية حتى تتوب , وتُعلم توبتها .. وكذلك يُحرم نكاح الزاني حتى يتوب وتُعلم توبته.

 من رمى عفيفاً أو عفيفة بالزنا , فإما أن يأتي بأربعة شهداء يشهدون على صحة قوله أو يحد حدّ القذف .

 حد القذف جلد القاذف (80) جلدة , وتُردُّ شهادته ويُحكم بفسقه حتى يتوب .

س77 بيّن حدّ كلٍ من الزنا والقذف .

ج/ الزنا : حدّ الزاني إذا كان بكراً (100) جلدة وتغريب عام , وإذا كان محصناً فحدّه الرجم بالحجارة حتى الموت .

القذف : حد القذف جلد القاذف (80) جلدة , وتُردُّ شهادته ويُحكم بفسقه حتى يتوب .

س78: ما أسباب الوقوع في الزنا ؟

ج/ ضعف الإيمان .. الاختلاط .. التبرج والسفور .. الخلوة المحرمة .. النظر أو الاستماع إلى الحرام .

س79 متى تُقبل شهادة القاذف بعد إقامة الحد عليه ؟

ج/ إذا تاب .

س80استخرج فائدتين من قوله تعالى : ﴿ إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِكَ ﴾ .

ج/ 1. المسارعة بالتوبة والاستغفار والاستزادة من الأعمال الصالحة .

2. من تاب وندم ورجع عن اتهامه وأصلح عمله فإنه تُقبل شهادته .

الوحدة الرابعة عشر : من آداب الاستئذان

 الاستئذان أدب عظيم من آداب أهل الإيمان , وقُدّم على السلام لأنه المقصود الأعظم .

 المراد بالبيوت التي يجب الاستئذان عند دخولها : كل مكان مخصص لسكنى أحد من الناس سواء كان غرفة أو شقة أو قصراً ... وغير ذلك

 لا يجوز للمسلم أن يدخل بيت أحد حتى يسلِّم ويستأذن , فيقول كما ثبت في السنة : السلام عليكم , أأدخل؟.

 عُبِّر عن الاستئذان بالاستئناس , لأنه يقع الأنُس به وتزول الوحشة والخوف من المستأذن عليه .

 لا يجوز للمسلم دخول بيوت الآخرين بحجة أنها خالية من أهلها , بل لابد من استئذانهم في دخولها.

 البيوت التي ليست خاصة بأحد , ولنا في دخولها منفعة , كالمرافق العامة , يجوز لنا أن ندخلها بلا استئذان دفعاً للمشقة , ولكونها غير مختصة بأحد .

 من فوائد الاستئذان احترام الغير والألفة والمحبة واحترام مشاعر الآخرين .

س81: ما سبب نزول قوله تعالى : ﴿ لا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ﴾.

ج/ أن امرأة من الأنصار قالت : " يا رسول الله، إني أكون في بيتي على حال لا أحب أن يراني عليها أحد ، لا والد ولا ولد فيأتي الأب فيدخل عليّ وإنه لا يزال يدخل عليّ رجل من أهلي وأنا على تلك الحال ، فكيف أصنع ؟ " فنزلت الآية

س82: بيّن حكم الاستئذان فيما يلي :

1. الدخول إلى بيت جارك المسافر . الاستئذان واجب ولا يجوز الدخول إلا إذا سمح لي.

2. الدخول على غرفة والدك . الاستئذان واجب .

3. الدخول إلى الحدائق العامة . الدخول مُباح ولا يستلزم الاستئذان لدخولها .

الوحدة الخامسة عشر : حفظ البصر والفرج

 غض البصر وحفظ الفرج سبب لطهارة قلب المؤمن ونقائه من الخطايا .

 قدّم الله تعالى الأمر بغض البصر لأنه وسيلة لحفظ الفرج , ومن لم يغض بصره خُشي عليه أن يقع في الحرام .

 لا يجوز للمرأة أن تُبدي زينتها وثيابها للرجال الأجانب , إلا ما تستر به بدنها مما ليس فيه فتنة أو ما ظهر بغير قصد

 يجب على المرأة أن تستر جميع بدنها عن الرجال الأجانب وأهم شيء من زينتها رأسها ووجهها .

 لا يجوز للمرأة أن تضرب برجلها أثناء المشي عند الأجانب لئلا يُسمع صوت زينتها الخفية .

س84 صل الكلمات بالمعنى المناسب :

م الكلمة الرقم معناها

1 يغضوا 1 غض البصر هو إطباق الجفن على العين بحيث تمتنع الرؤية

2 وليضربن 6 لا علم لهم بأمور العورات وليس فيهم شهوة

3 بخمرهن 5 الرجال الذين لا غرض لهم في النساء كالمعتوهين

4 على جيوبهن 2 وليُلقين

5 غير أولي الإربة 3 بأغطية رؤوسهن

6 لم يظهروا 4 على فتحات صدورهن



س85 اختاري الإجابة الصحيحة مما يلي :

أ‌. غض البصر واجب على ( الرجال فقط - النساء فقط - الرجال والنساء ) .

ب‌. المراد بالخمار هو غطاء ( الجسم - الرأس – الجسم والرأس ) .

ت‌. يجوز للمرأة أن تُبدي زينتها للرجل ( الكبير – الأعمى - المعتوه ) .

س86 عللي لما يأتي:-

1. إعراض المنافقين عن استغفار الرسول .

ج/ لأنهم لا يؤمنون بالله واليوم الآخر

2. المنافقون أعداء الأمة دائماً على مر الزمان.

ج/ لأنهم يسعون في تفريق صفوفها ويساعدون أعداءها

1. تقديم المغفرة على الرحمة في الدعاء .

ج/ لأن الرحمة لا تُستحق إلا بعد المغفرة

2. خصّ الله تعالى العرش بقوله : ﴿ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ﴾ .

ج/ لأن العرش هو أعظم المخلوقات وأرفعها وهو سقف الجنة

1. عظم منزلة سورة النور .

ج/ لأنها عنيت ببيان ما يحفظ المجتمع المسلم من الانحلال الخُلقي وما يكفل للمسلمين حياة الطهر والعفاف .

2. تقديم الزانية على الزاني في الآية .

ج/ لأنها سبب الفتنة وأساس في وقوعها.

3. شهود جماعة من المؤمنين لإقامة الحد .

ج/ ليحصل الارتداع للناس والتشهير بالزاني.

 التعبير عن الاستئذان بالاستئناس .

ج/ لأنه يقع الأنُس به وتزول الوحشة والخوف من المستأذن عليه .

 تقديم الاستئذان في الآية على السلام .

ج/ قُدّم على السلام لأنه المقصود الأعظم .

علل ..

 تقديم الله تعالى الأمر بغض البصر على حفظ الفرج .

ج/ لأنه وسيلة لحفظ الفرج وسبب لطهارة القلب والنقاء من الخطايا .

 لا يجوز للمرأة أن تضرب برجلها أثناء مشيتها عند الرجال الأجانب .

ج/ لئلا يُسمع صوت زينتها الخفية .

1. المنافقون أشد عداوة على المؤمنين من الكفار .

ج/ لأنهم يبطنون الكفر ويظهرون الإيمان

2. ختم الله على قلوب المنافقين .

ج/ بسبب كفرهم ونفاقهم

3. خوف المنافقين وتوجسهم من كل صوت .

ج/ لعلمهم بحقيقة حالهم

شبه الله تعالى المنافقين بالخشب المسنّدة

شبه الله تعالى الذين لم يعملوا بالتوراة بالحمار الذي يحمل أسفاراً .

ج/ لأن لديهم كتاباً ولم يعملوا به .. كالحمار الذي يحمل على ظهره مالا ينتفع به

ضع علامة ( ü ) أمام العبارة الصحيحة وعلامة ( û ) أمام العبارة الخاطئة فيما يلي :-

1. شُرع الاستئذان حماية للأبصار وحفظاً للأعراض . ( ü )

2. يجوز الدخول في البيت الخالي من أهله . ( û )

1. من آداب الاستئذان الوقوف أمام الباب . ( û )

2. من فوائد ذكر بعض قصص الأنبياء تسلية الرسول ( ü )

3. آيات الله الكونية تدل على عظمة الله وتدعوا إلى التوحيد . ( ü )

4. المؤمنون بالجنة بسبب صبرهم على إيمانهم . ( ü )

5. انقطع دعاء الكافرين ورجاؤهم عندما دخلوا النار . ( ü )

6. الدعاء من أجلّ الأعمال التي يحبها الله . ( ü )









المذاكرة من الكتاب والمراجعة من المدونة.

مراجعة مادة حديث ثاني متوسط الفصل ألأول لعام 1435هـ

مراجعة مادة الحديث من الدرس الثالث إلى الدرس الثامن


س1 عرفي مايأتي) :- الخوف –الرجاء-التوكل-)

1- الخوف:-هيبة في القلب لله سبحانه مع الخضوع والتذلل

2- الرجاء :-الطمع في كرم الله وفضله

3- التوكل:-الأعتماد على الله في جلب النفع أو دفع الضر

***

س2 املئ الفراغات الآتيه:-

1-الرجاء ( الكاذب) أن تعصي الله وترجو رحمته من (غير توبة)

2-الخوف الحقيقي من الله هو الذي (يمنع ) صاحبه من (ارتكاب المحرمات)

3-حسن الظن بالله إن حمل على العمل الصالح وحث عليه فهو (الصحيح)وإن دعا إلى البطالة والأنهماك في المعاصي فهو (غرور)

4-سوء الظن بالله علامة على (الجهل به)ويؤدي إلى الإكثار من (المعاصي)أو التشديد على النفس.

5-التوكل على الله صفة من صفات المؤمنين به تتحقق (طمأنينة النفس )

6-شرع الله الوضوء شرطا (للصلاة)

7-يقابل العبد ربه في الصلاة نظيفا طاهر حسيا (بتطهيره للبدن من الأدران) ومعنويا (يتكفير الذنوب والسئيات)

8-كثرة الطرق والأعمال التي يكفر الله بها من سئيات عباده دليل على (سعة فضل الله وعظيم رحمته )

9- من صلى الفجر وأداها في وقتها كانت سببا أن( يحفظه الله سائر يومه)

10-من صلى الفجر في جماعه كان له من الأجر مثل

(من قام كل الليل)

11-من صلى العشا في جماعه كان له من الاجر مثل

(من قام نصف الليل)

12-تزوج عثمان ابنتي النبي صلى الله عليه وسلم

(رقية وأم كلثوم)

13-وصى جندب أصحابه بوصايا وهي:-

1-العناية (بالقرآن) 2-(لزوم الجماعة مع المسلمين)

3-ترك (الفتنة في القتال 4-(تقوى الله)

14-(المؤذنين) أطول الناس أعناقا يوم القيامة لشرف (عملهم)

15-أن كل من يسمع صوت المؤذن (يشهد له يوم القيامة)

16-أن خير صفوف الرجال (أولها)

***

س4-اذكري اثنين من فضائل كل من )

الأذان –الصلاة في الصف الأول- التبكير إلى الصلاة –المحافظة على صلاة الفجر والعشا جماعة في المسجد)

الأذان :

-1-أن المؤذنين أطول الناس اعناقا

2- أن كل من يسمع صوت المؤذن يشهد له يوم القيامة.



الصلاة في الصف الاول:-

1-القرب من الأمام

2- عدم انشغال الذهن بمن أمامك



البتبكير للصلاة :-

1-ألذي ينتظر الصلاة تصلي عليه الملائكة

2-إدراك تكبيرة الإحرام



المحافظة عبى صلاة العشا والفجر في جماعه:-

1-أن من أداهما في وقتهما كتب له أجر قيام ليله

2- بشر النبي صلى الله عليه وسلم المشائين إليهما بالنور التام يوم القيامة



***

س5-اذكري عمل يكفر الله به سئيات الأسبوع.

صلاة الجمعة.

***

س6-اذكري عمل يكفر الله بها سئيات اليوم.

الصلوات الخمس.

***

س7مثلي على صغائر الذنوب وعلى كبائر الذنوب.

صغائر الذنوب مثل (عدم رد السلام –عدم تشميت العاطس)

كبائر الذنوب (عقوق الوالدين – الغيبة)

***

س8الصغائر يكفرها الأعمال الصالحة مثل الصلوات الخمس فكيف تكفر الكبائر؟

كبائر الذنوب ليس لها مكفرات لعظم حرمتها فتحتاج إلى توبة صادقة.

***

س9مامعنى الكلمات الآتية:-

بطشتها:- اكتسبتها

تغش:- تعمل

الذمة:_العهد والامان

***

اسئلة عن الرواة:-

1-من هو الصحابي الذي قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم

(لرجل ... أثقل في الميزان يوم القيامه من أحد)

عبدالله بن مسعود رضي الله عنه

2-من هو أول من جهر بالقرآن الكريم

عبدالله بن مسعود رضي الله عنه

3-من هو صاحب نعل الرسول صلى الله عليه وسلم؟

عبدالله بن مسعود رضي الله عنه

***

4- عللي :-لما يشهد جابر بن عبدالله غزوة أحد وبدر

منعه أباه ليبقى مع أخواته.

***

5- من هو الصحابي الذي من خشيته لله كان في وجهه خطان أسودان من البكاء.؟

عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

***

6- ماذا دعا النبي صلى الله عليه وسلم لأنس رضي الله عنه؟

(اللهم كثر ماله وولده وادخله الجنه)

***

7-جندب بن عبدالله كان يوصي أصحابه بماذا؟

1- تقوى الله 2- العناية بالقرآن 3- لزوم جماعة المسلمين –ترك القتال في الفتنة

***

8-بماذا يكنى عثمان بن عفان مع ذكر السبب.

ذو النورين لأانه تزوج ابنتي رسول الله صلى الله عليه وسلملارقية وام كلثوم

***

9-من هو الصحابي الذي تستحي من الملائكة؟

عثمان بن عفان رضي الله عنه

******************************************

ملاحظة:- المذاكرة من الكتاب والمراجعة من المدونة

مراجعة مادة الفقة ثاني متوسط (الوحدة الثالثه-الوحدة الرابعه)

:س1من هم الأصناف الثمانيه وعرفي كل صنف ووضحي مقدار مايعطون من الزكاة.

الصنف الأول : الفقراء
وهم الذين لا يجدون كفايتهم الأساسية من المسكن والمطعم والملبس
مقدار ما يُعطون من الزكاة
ما يكفيهم ويكفي من يعولونهم لسنة مقدار ما يُعطون من الزكاة :

الصنف الثاني : المساكين

وهم الذين يجدون أكثر الكفاية ولكن لا يجدون تمامها مثل من له راتب ولكن لا يكفيه لسكنه
مقدار ما يُعطون من الزكاة :

تمام كفايتهم وكفاية من يعولونهم لسنة
الصنف الثالث : العاملون عليها
وهم الذين يكلفهم ولي الأمر بجمع الزكاة أو يتولون حفظها أو إيصالها إلى المحتاجين
مقدار ما يُعطون من الزكاة:

قدر أجرهم على عملهم ما لم يكن لهم أجر أو راتب مقدار ما يُعطون من الزكاة :

الصنف الرابع : المؤلفة قلوبهم
وهم كل من يُرجى بعطيته إسلامه أو قوة إيمانه أو كفُّ شرّه عن المسلمين
مقدار ما يُعطون من الزكاة :
بقدر ما يحصل به تأليفهم
الصنف الخامس : الرِّقاب

ويُقصد به إعتاق العبيد والمكاتبين


والمكاتب : هو المملوك الذي اشترى نفسه من مالكه ويدخل فيه فداء أسرى المسلمين في الحروب
مقدار ما يُعطون من الزكاة                

الصنف السادس : الغارمون .. وهم نوعان
الأول : من عليه دين لحاجة نفسه ولا يجد ما يسد به دَيْنَه الثاني : من عليه دَيْنٌ بسبب إصلاحه ذات البين

مقدار ما يُعطون من الزكاة :
ما يفي بدَيْنه مقدار ما يُعطى
ما يفي بدَيْنه ولو كان غنياً
الصنف السابع : في سبيل الله
وهم الذين يجاهدون في سبيل الله

مقدار ما يُعطون من الزكاة :
ما يكفيه للجهاد في سبيل الله من مركب وسلاح ومطعم مقدار ما يُعطون من الزكاة :

الصنف الثامن : ابن السبيل
وهو المسافر الذي انتهت نفقته أو سُرقت منه ولم يبق معه من المال ما يوصله إلى بلده

مقدار ما يُعطون من الزكاة
بقدر ما يوصله إلى بلده وإن كان غنياً فيها

س2-كيف يُخرج الزكاة من كان كل ثمره رديئاً ؟



ج/ يُخرجه من النوع الرديء نفسه .

س: 3 ماحكم إعطاء الزكاة في الحالات التالية :
الحالة                                                               الحكم

عمال الزكاة , الذي يأخذون رواتب على عملهم لا يجوز , لأنهم ليسوا           من أهل الزكاة

حلقات تحفيظ القرآن الكريم لا يجوز , لأنها ليست ممن تصرف عليهم الزكاة

بناء المدارس والمستشفيات , وحفر الآبار لا يجوز , لأنها ليست ممن تصرف عليهم الزكاة

المجاهد في سبيل الله يجوز , لأنهم من أهل الزكاة



س4: ما الفرق بين الفقير والمسكين ؟ وأيهما أولى بالزكاة ؟


ج/ الفقير : وهو الذي لا يجد كفايته الأساسية من المسكن والمطعم والملبس

المسكين : وهو الذي يجد أكثر الكفاية ولكن لا يجد تمامها


• الفقير أولى بالزكاة






س5: ما حكم صرف الزكاة لغير أصناف الزكاة الثمانية ؟ عللي لما تقولين.





ج/ لا يجوز صرف الزكاة لغير الأصناف .. لأن الله جل ثناؤه عرّف خلقه في كتابه الكريم أن الصدقات لن تجاوز هؤلاء الأصناف الثمانية إلى غيرهم .





س5: من مصارف الزكاة الرقاب , فمن يدخل في هذا الصنف من غيرهم ؟



ج/ المكاتب والأسير



س6: مِنْ أهل الزكاة من يحق له الأخذ منها حتى وإن كان غنياً .. اذكريهم 


ج/ من عليه دين بسبب إصلاحه ذات البين يعطى ما يفي دينه.



ابن السبيل يعطى ما يوصله إلى بلده


س6 حددي ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر وما لا يجوز إخراجه من الأصناف التالية : مع ذكر السبب .
م النوع                           الحكم.                        السبب


1 الأرز يجوز لأنه يُكال ولأنه من الطعام المعتاد لأهل البلد
2 الجريش يجوز لأنه يُكال ولأنه من الطعام المعتاد لأهل البلد
3 الثياب لا يجوز لأنه من غير الطعام

4 السمك لا يجوز لأنه من الطعام الذي لا يُكال بالصاع
:س7 على من تجب زكاة الفطر ؟
ج/ واجبة على كل مسلم يملك في يوم العيد وليلته طعاماً زائداً على ما يكفيه ويكفي عياله .

س8 أسرة مكوّنة من أب وأم وثلاثة أطفال , كم مقدار ما يخرجونه لزكاة الفطر بالكيلو جرامات ؟


ج/ مقدار الصاع : 3 كيلو جرامات تقريباً . وعدد الأسرة 5 أشخاص .. إذن ( 3 × 5 = 15 ) كيلو جرام
س9: ضعي الكلمة المناسبة من الكلمات الآتية في الفراغ المناسب . ) يستحب , يكره , يجوز , يحرم (

• )يجــــ وز)تقديم زكاة الفطر قبل العيد بيوم أو يومين



• ) يحـــرم)تأخير زكاة الفطر بعد صلاة العيد بدون عذر


• )يستحب( إخراج زكاة الفطر يوم العيد قبل الصلاة


س10 قارني بين صدقة التطوع , والزكاة المفروضة من حيث حكمها , والأموال التي تؤخذ منها ومصارفها .


الزكاة المفروضة صدقة التطوع
حكمها واجبة على كل مسلم مستحب

الأموال التي تؤخذ منها الطعام المعتاد لأهل البلد كالأرز والتمر والبُرِّ من أي الأموال أراد .
مصارفها لأهل الزكاة الثمانية الفقراء والمساكين


س5: أخرج أحمد زكاة الفطر قبل صلاة الفجر من يوم العيد , وأخرجها فهد قبل صلاة العيد , وأخرجها خالد الساعة الواحدة ظهراً من يوم العيد . فمن منهم الذي أخرج الزكاة في الوقت المحدد ؟



ج/ فهد لأنه أخرجها في الوقت المستحب لإخراجها وهو قبل صلاة العيد
وأحمد جائز وخالد لايجوز ويأثم .


س11- ماهو مقدار زكاة الفطر؟



صاع من الطعام المعتاد لاهل البلد.(كالأرز والتمر والبر)







ومقدار الصاع :- ثلاثة كيلو جرامات تقريبا.


***


س12 عرفي زكاة الفطر.


هي الصدقة الواجبة في ختام شهر رمضان.

***

س13-مالحكمة من مشروعية زكاة الفطر.

1-طهرة للصائم من اللغو والرفث 2- طعام للمساكين.







***


س14 متى فرضت زكاة الفطر ؟


فرضت مع رمضان في السنة الثانيه من الهجرة.







***


س15 عددي فضائل صدقة التطوع.



1- الصدقة تطفئ الخطيئة وتكفر السئيات.


2- تنمو الصدقه وتتضاعف عند الله عز وجل.

3- الصدقة تظل صاحبها يوم لاظل إلا ظله

4- تدفع ميتتة السوء .







***


س16- اذكري آداب إخراج الزكاة.

1- يستحب أن يخرج الزكاة من أوسط ماله.

2- على المزكي ان يتحرى بزكاته المستحقين.

3- الأفضل للمزكي أن يقوم بإيصال زكاته بنفسه.







***







ملاحظة :- المذاكرة من الكتاب والمراجعة من المدونة







الاختبار بإذن الله يوم الأربعاء الموافق 2 -2-1435هـ

تكريم طالبات متميزات في حفظ سورة المنافقون في وقت وجيز ........

في يوم الأثنين الموافق 21-1-1435هـ تقدمت ادراةالمدرسة الأستاذة :- ابتسام الفواز(حفظها الله) بتسليم شهادات شكر للطالبات المتميزات و تكريم الطالبات الرائعات المتميزات في حفظ سورة المنافقون في الطابور الصباحي...

وهن :- 1-داليا العمري 2-1



2-نورة الدهيمي 2-1



3-غدي الدوسري 2-1



4-ريفان القحطاني 2-1



5-نسيم الشهري 2-2

6-سديم الراجحي 2-2



7-ريناد الرشود 2-2



8-نوف المرشود 2-2



9- منار الأحمري 2-2

مدرستي المتوسطة 239 تعد افطار صباحي للطالبات .....

في يوم الخميس الموافق ٤-١-١٤٣٥هـ قدمت معلمات متوسطة ٢٣٩ فطور صباحي لطالباتها باشراف رائدة النشاط أ/مشاعل الحربي  وقد قدمت حفظها الله عرض رائع عن فوائد الإفطار الصباحي ومشهد تمثيلي وكان يوم رائع بارك الله في جهود الجميع وجعله في موازين أعمالهم.

وكما تعلمين عزيزتي الطالبة...

الفطور يقوي ذاكرتك ويحافظ على رشاقتك، وهو وجبة رئيسية من الدرجة الأولى،

هذا رأي جميع خبراء التغذية، وهذا ما ينصحون به، حيث يمد الفطور الجسم بالاحتياجات 

اللازمة له ويحافظ عليه باستمرار، فلابد للجسم ان يتزود بالغذاء بعد ساعات النوم الطويلة، 

حيث يكون مستوى سكر الدم في الصباح منخفضا،

ولأن الغذاء الرئيسي للدماغ وهو سكر الغلوكوز٠

مراجعة مادة التفسير ثاتني متوسط الفصل الأول لعام 1435هــ (سورة المنافقون)

مراجعة مادة التفسير ثاني متوسط الفصل الاول لعام 1435هـ (سورة المنافقون)


س1وضحي معاني الكلمات الآتية:-

جنة؛- وقاية وسترة لهم من المؤاخذة والعذاب.

فطيع:- فختم

أنى يؤفكون:- كيف يصرفون عن الإيمان بعد قيام البرهان

لوول رؤوسهم:- عطفوها إعراضا واستهزاء

العزة:- القوة والغلبة

ينفضوا:- يتفرقوا

أجلها:- وقت موتها

***



س2-اذكري صفات المنافقين.

1-الكذب

2- الحلف بالكذب

3-الجبن وشدة الخوف

4- الصد عن الحق

5- الاستكبار عن الحق

6-الحرص على التفرقه بين المسلمين

7-إذا وعد اخلف

8-إذا ائتمن خان

***

س3-ماهي اعظم صفات المنافقين الذميمة؟

الكذب

***

س4-ماوسيلة المنافقين في خداع المؤمنين؟

استعمال الأيمان الكاذبة (الحلف الكاذب)

***

س5-عللي لما يأتي:-

1- المنافقون أشد عدواة على المؤمنين من الكفار.

المنافقون عداوتهم خفية وشرهم مخفي ويعيشون بين صفوف المسلمين ويطلعون على اسرارهم .

***

2-ختم الله تعالى على قلوب المنافقين.

بسبب كفرهم"لأنهم آمنوا في الظاهر ثم كفروا في الباطن"

***

3-خوف المنافقين وتوجسهم من كل صوت.

*لعلمهم بحقيقة حالهم

*لفرط جبنهم والرعب الذي تمكن قلوبهم.

***

4-شبه الله المنافقين بالخشب المسندة.

لفراغ قلوبهم منن الإيمان وعقولهم من الفهم والعلم النافع (لاينتفعون ولا ينفعون)

***

5-إعراض المنافقين عن استغفار الرسول صلى الله عليه وسلم.

1-.لأنهم لايؤمنون بالله واليوم الآخر.2- بسبب غرورهم وتكبرهم

***

6-المنافقون أعداء المسلمين على مر الزمان.

لأنهم يسعون في تفريق صفوف المسلمين ويساعدون أعداء الاسلام ضد المسلمين.

***

7-سورة التوبة تعرف بالفاضحة.

لأنها فضحت المنافقين وبينت صفاتهم وأفعالهم.

***

س6-بماذا شبه الله المنافقين في سورة المنافقين؟

شبههم الله بالخشب المسندة.

***

س7-هل يجوز الأستغفار للمنافقين؟

لايجوز الأستغفار لهم ولكن يدعى لهم بالهداية.

***

س8-املئ الفراغات الأتية:-

1- العزة والقوة ليست في المال والأسباب المادية ولكنها في .(...الإيمان والتقوى..)...............

2- أن من وافق المبطل في قولة واعتقادة شاركه في .........(الإثم والعقوبة..)..................

3- الخسارة الحقيقية أن يتشاغل الإنسان ويتلهى بالدنيا (عما اوجبة الله عليه من طاعته وذكرة..).....

4-المؤمنون ينفقون(ابتغاء وجه الله ) والمنافقون (يمسكون خوفا من الفقر وزهدا في الأجر)

***

س9-فسري الآيات الآتية:-

1- (( اتخذوا أيمانهم جنة))

المنافقون جعلوا الحلف بالله سترة ووقاية لهم من المؤخذاة والعذاب,

2- ((ذلك بأنهم ْامنوا ثم كفروا))

تتكلم الآية عن المنافقين ذلك لأنهم آمنوا في الظاهر ثم كفروا في الباطن.

3-((يأيها الذين ءامنوا لاتلهكم أموالكم ولآأولدكم عن ذكر الله)

ياأيها المؤمنون لاتشغلكم اموالكم ولا اولادكم عن عبادة الله وطاعته ومن تشغله فهو خاسر.

***

قارني بين المؤمن والمنافق في الصدقة.

المؤمن ينفق ايتغاء وجه الله

المنافق يسمك خوفا من الفقر وزهدا في الأجر.

****

بعد أن درستي سور ةالمنافقون اقطفي ثمرات استفديها من الآيات ...

1- أخاف على نفسي من النفاق وأسأل الله تعلى أن لايجعلنا من المنافقين قما أمنه إلا منافق وماخافه إلا مؤمن.

2-أغتنم حياتي بالأعمال الصالحة من صلاة وصدقة وذكر الله قبل أن يأتي الموت فأندم على تفريطي يوم لاينفع الندم .



ملاحظة :- المذاكرة من الكتاب والمراجعة من المدونة

اختبار تفسير بإذن الله يوم الأثنين الموافق 15-1-1435هــ

النظام والبئية..(.النظام وجد لك وبك يتحقق)

أهمية النظـــــــام



قال الرسول صلى الله عليه وسلم (ياغلام سم الله وكل بيمنيك وكل مما يليك)



إن الإسلام ينظم الحياة البشرية في مختلف ميادينها الاقتصادية والسياسية والثقافية والاجتماعية كما يرسم لها الطريق الصحيح لحل مشاكلها



فالإسلام يسعى إلى تنظيم الحياة للإنسان والعنصر الرئيسي هو تنظيم الوقت.



والنظام هو إحدى القيم التي ترتقي بها الأمم وتتطور بها الشعوب والمجتمعات.



والمجتمع المدرسي نموذجا مصغرا للمجتمعات الكبيرة وأحد وسائل بناء الإنسان التي بها يتعلم أسس النظام.



والنظام مسؤولية الجميع وشعارنا(النظام وجد لك وبك يتحقق)



بإذن الله ستكون هذه الصفحة خاصة لنظام والبئية بالمدرسة وسيكون التواصل هنا بكل مايتعلف بالنظام والبئية والتقارير.



رسالة لطالبة النظام.......ابنتي الغالية...



طالبة النظام يجب أن تعكس من خلال انظباطها وسمو أخلاقها صورة للنظام - فاقد الشئ لا يعطيه.



أذا كانت طالبة النظام ... هي من يخل بالنظام ؟!أو أذا كانت تستغل صلاحياتها المعطاه لها في أغراض أخرى !!! فيجب أن نقف وقفه حازمه وتصحح الأخطاء فوراً وبلا هواده.



مهمات طالبة النظام:-



1-تعليق بطاقة النظام أثناء تأدية المهام . ومن ينساها أكثر من مرة يعفى من النظام .



2. يجب أن تكون الطالبة منظمة في كل شيء لتجد قبولا بين الجميع .



3. لابد أن تكون طالبة النظام متسامحة وخلوقة لتكون شخصيتها محبوبة بين الطالبات والمعلمات لكي يتقبلون تعليماتها وينفذونها, ليس العكس حيث أنه من المعتقد أن طالبة النظام لابد أن تكون حازمة بقوة وهذا خطأ لأنه لن يجد تجاوب من الجميع .



4. لا يتم تسجيل اسم أي طالبة مخالفة إلا بعد التنبيه عليه أكثر من مرة



5-تسجيل أسماء من يخالف نظام البئية والنظافه بجميع الأوقات واعطائهم مخالفة.



6. الإشراف على الطابور الصباحي وتنظيم الطلاب في صفوفهم .



7. إخراج جميع الطالبات من الفصول للمشاركة في الطابور الصباحي .



8. تسجيل أسماء الطالبات المتأخرت عن دخول الفصول بعد نهاية الطابور الصباحي وكذلك بعد نهاية كل فسحة .



9. التأكيد على الطالبات بعدم الجري ( الركض ) داخل الفناء الداخلي .



10. متابعة الطالبات وتنظيمهم بداية الدوام وكذلك بعد انتهاء الدوام وصرفهم لفصولهم بالترتيب . وتسجيل أسماء المخالفين .



11. التنسيق مع عريفات الفصول في تسجيل وحصر أسماء المخالفين والمشاغبين لرفعهم إلى الإدارة .



12. التواصل الدائم مع إدارة المدرسة ومع مشرفات النظام , وطرح المشاكل التي تواجه طلابات النظام ليتم مناقشتها وحلها .



13. عند وجود طالبة تسبب إزعاج واضح يجب على طالبة النظام أن تبلغ الجهة المشرفة على النظام لنتمكن من تعديل سلوكه وجعله أكثر انضباطا .



-تفقد دورات المياة في الفسحة والظهر



لجان طالبات النظام :-



اللجنة الأسماء



اللجنة الأولى



(الدور الأرضي)



(الساحه الداخلية وباب الساحة الخارجية) ( ريم العنزي- نسيم الشهري)







اللجنة الثانية



(الدور الأول)



( الجوهرة السبيعي- ابتهال الأسمري)





اللجنة الثالثة



(الدور الثاني)

(غيداء ال دغيش-غادة الزهراني)

اللجنة الرابعة

الساحة الخارجيه

(سديم الراجحي –منار الاحمري –ريناد الرشود)



تنظيم المقصف

ريفان القحطاني –فاطمة الخضير





نظام الباصات :- (طالبات سريات تسجل أي مخالفة بالباص)

ملاحظة (يوجد بكل فصل طالبة نظام سرية )



رئيسات اللجان 1-

2-

3-





مشرفات التظام :-أ-شريفة البقمي

أ-ابتسام الرشود balsam

مراجعة مادة التوحيد ثاني متوسط الفصل الأول (الوحدة الثانية -الثالثة- الرابعة)لعام 1435هـ

س1عرفي ماياتي (التوكل- النسك-الدعاء-الاستعاذة –الاستغاثه)








1-التوكل هو الأعتماد على الله في حصول المطلوب ودفع المكروه مع فعل الأسباب المشروعة.

2-النسك:-الذبح لله تعالى ابتغاء وجهه.

3-الدعاء :-هو أن يسأل العبد ربه حاجة من امور الدنيا والآخرة.

4-الاستعاذة:-الألتجاء والاعتصام وتكون بالهرب من شئ تخافه إلى من يعصمك منه.

5-الاستغاثة:-طلب الغوث وهو إزلة الشدة وتكون ممن وقع في كرب إلى من يخلصه منها.





***

س2-مالمراد بالأسباب؟



السبب :- هو كل مايتوصل به إلى المطلوب.



**************

س3-هل يتعارض التوكل مع الاخذ بالأسباب ؟ مع التعليل.



القيام بالأسباب مع التوكل على الله لاينتافيان ولا يوجد تعارض بينهما لأن التوكل عمل القلب وفعل الأسباب عمل البدن



فيجب الجمع بينهما.



**************



-س4-وضحي الحكم في المسائل التالية.:-



1-التوكل على غيرالله في طلب الرزق:- الحكم (شرك أكبر) لأنها من الأمور التي لايقدر عليها إلا الله.



2-طلب المساعدة في إصلاح السيارة الحكم (جائز) لأنه من الامور التي يقدر عليها المخلوق وهي من الأخذ بالأسباب



3-أخذ الدواء والأعتماد عليه:- الحكم (شرك أصغر)لأنه أعتماد على السبب ونسيان المسبب.



4- استغاثة المصاب برجال الإسعاف الحكم (جائز)



5-الاعتماد على المخلوق فيما أقدره الله عليه الحكم (شرك أصغر)



************************



س5-مالمراد بالنسك؟ولماذا سمي بهذا الأسم؟



النسك هو الذبح لله تعلى ابتغاء وجه. قال تعالى (( فصل لربك وانحر))وسمي بالنسك لأان الله أمر بالذبح وشرعه.



********************************



س6--الذبح من أعظم العبادات وذلك لعدة أسباب اذكريها.



1-أن فيه إراقة الدم لله وحده امتثالا لأمر الله.



2-أن الله أمر بالذبح وشرعه.



3-ان فيها تعلق القلب بحسن الثواب من الله.



4-أن فيها التخلص من الشح والبخل ببذل المال طلبا للثواب من الله.



***********************************



س7--اذكري أقسام الذبح مع ذكر الأامثلة.



1- الذبح المشروع مثل ذبح الأضاحي أو الهدي بالحج أو العقيقة عن الولد.



2- الذبح الممنوع مثل ذبح للقبر والصنم او للنجوم أو ذبح للشياطين والسحرة أو ذبح للجن عند نزول بيت جديد. وهذا شرك.



3- الذبح المباح مثل من ذبح بذكر اسم الله ولكنه لم يقصد التقرب إلى الله ولا التقرب لغير الله مثل ذبح لاكرام الضيف وهذا جائز.



**********************************



س8 اذكري شروط الذبح المشروع.



1- أن يكون بقصد التقرب لله تعالى.



2- أن يذكر اسم الله عند الذبح.



3- موافقة سنة النبي صلى الله عليه وسلم في الذبح.



********************************



س9-عللي الذبح لغير الله شرك.



لأن الذبح لايكون إلا لله لأان فيه تعظيما والتعظيم المطلق لايكون إلا لله تعالى.



********************************



س10- لأجابةالدعاء أسباب عديدة اذكريها.



1- توحيد الله تعالى والإخلاص له والتوسل إليه بتوحيده وبأسمائه الحسنى وصفاته.



2- البدء بحمد الله ثم الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام



3- الدعاء بقلب صادق يتدبر دعاءه.



4- عدم استعجال الإجابة



5- الدعاء في ضرورة وساعات الضيق كالسفر والمرض ووقوع الظلم .



6- رفع اليدين عند الدعاء.



7- طيب المطعم والمشرب والملبس فتكون من مال حلال.



8- ألا يدعو بإثم ا وقطيعة رحم.



***************************



س11-مالرابط بين الأستغاثه والاستعاذه.؟



كلاهما دعاء يجب صرفها لله من صرفها لغيره أشرك.



***************************

س 12 ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم أن الدعاء لايخلو من ثلاث فماهي؟

1-إما ان يعجل له دعوته

2-يدخرها له في الآخرة

3- يصرف عنه من السوء مثلها.

************************

س13 من خلال الآية استخرجي العبادة الداله عليها.

1- ((قل أعوذ برب الناس)) الاستعاذة

2-((وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين)) التوكل على الله

3-((فصل لربك وانحر)) الذبح لله وحده.

4-((إذ تستغيثون ربكم )) الاستغاثة.

5-((أمن يجيب المضطر إذا دعاه)) الدعاء

ملاحظة:-الأختبار يوم الخميس الموافق 4-1-1435

المذاكرة من الكتاب والمراجعة من المدونة وفق الله الجميع.

حكمه ....أعجبتني....

راقب أفكارك فإنها ستصبح افعالك....

وراقب أفعالك فإنها ستصبح طباعك....

وراقب طباعك فإنها ستصبح عاداتك....

وراقب عاداتك فإنها تحدد مصيرك....

في هذه الصفحه اطلقي عنان قلمك لتكتبي لنا حكمه اعجبتك ووقفتي عندها كثيرا....ولكي تعم الفائده ,,وتذكري دوما كلما قل ودل...