مراجعة عامة الجزء الثاني مادة الحديث ثاني متوسط (الفصل الأول )لعام 1440هـ

الأحاديث المطلوب حفظها جيدا كلها (مهم جدا احرصوا على حفظها حفظ متقن )

1-عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : ((" مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّة))ِ ))

***

2-عن عبد الله مسعود رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك )))

***

3-عن أنس بن مالك قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال يعني إذا خرج من بيته بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله يقال له كفيت ووقيت وتنحى عنه الشيطان)).

عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال  :

(( الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن مالم تغش الكبائر ))

***

اذكري فضائل الوضوء.

1-سبب لدخول الجنة

2- يعرف بالبياض والنور يوم القيامة.

3- تكفير السيئات

4-تطهير البدن من الادران

***

س34على ماذا يدل تكفير الله لذنوب من توضأ واحسن الوضوء؟

1- رحمة الله عز وجل 2- فضل الوضوء

***

س- اكملي الفراغ :-

1- شرع الله      (.....الوضوء........) وجعله شرط للصلاة فلا تصح الصلاة بدونه

2- من صلى العشاء في جماعة يكتب له أجر قيام   (.نصف ليلة.......)

3- من صلى الفجر في جماعة يكتب له أجر قيام (......ليله............)

جندب بن عبدالله كان يوصي أصحابه بماذا؟

1- تقوى الله 2- العناية بالقرآن 3- لزوم جماعة المسلمين –ترك القتال في الفتنة

***

-بماذا يكنى عثمان بن عفان مع ذكر السبب.

ذو النورين لأنه تزوج ابنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم رقية وام كلثوم

***

-من هو الصحابي الذي تستحي من الملائكة؟

عثمان بن عفان رضي الله عنه

فضله	الرواة
يقال له جندب الخير	جندب بن عبدالله البجلي (ابو عبدالله)
-قال الرسول صلى الله عليه وسلم لما صعد معه الجبل ورجف (اثبت فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان) اسلم قديما وهاجر الهجرتين -اشترى عثمان   الجنة من النبي صلى الله عليه وسلم مرتين (حفر بئر رومه وجهز جيش العسرة - هو أحد الستة الذين جعل الشورى بينهم	.  عثمان بن عفان

س- وضحي معاني الكلمات الآتية:-

الكلمة	معناها
بطشتها	اكتسبتها
تُغش	تعمل
الذمة	العهد والامان

س- ماهو فضل صلاة الفجر؟

المسلم يفتتح يومه بصلاة الفجر فم أداها في وقتها كانت سببا لأن يحفظه الله سائر يومه فيكون ممن دخل في عهد الله وامانه فإذا ظلمه أحد في ماله او نفسه أو عرضه فإن الله يقتص له منه.

ومن صلى الفجر في جماعة كان له من الأاجر مثل  أجر قيام ليلة كامله.

مثلي  على صغائر الذنوب وعلى كبائر الذنوب.

صغائر الذنوب مثل (عدم رد السلام –عدم تشميت العاطس)

كبائر الذنوب (عقوق الوالدين – الغيبة)

***

س9الصغائر يكفرها الأعمال الصالحة مثل الصلوات الخمس فكيف تكفر الكبائر؟

كبائر الذنوب ليس لها مكفرات لعظم حرمتها فتحتاج إلى توبة صادقة.

اذكري اثنين من ثمرات التوكل على الله.

1- أن الله يكفيك مايهمك ويقيك من كل شر.

    2- الطمانينة وراحة النفس.

عرفي التوكل.

 التوكل:- هو إسناد العبد امره إلى الله وحده لا شريك له في جميع أموره الدينية والدنيوية

5-اذكري اثنين من فضائل كل من:-

الأذان –الصلاة في الصف الأول- التبكير إلى الصلاة –المحافظة على)

 صلاة الفجر والعشا جماعة في المسجد)

الأذان  :- :
1-أن المؤذنين أطول الناس اعناقا.

. أن كل من يسمع صوت المؤذن يشهد له يوم القيامة-2

الصلاة في الصف الاول :-

القرب من الأمام1-

2-عدم انشغال الذهن بمن أمامك

التبكير للصلاة:-

الذي ينتظر الصلاة تصلي عليه الملائكة1-

إدراك تكبيرة الإحرام2-

المحافظة عبى صلاة العشا والفجر في جماعه:-

أن من أداهما في وقتهما كتب له أجر قيام ليله1-

2-بشر النبي صلى الله عليه وسلم المشائين إليهما بالنور التام يوم القيامة

***

س6-اذكري عمل يكفر الله به سيئات الأسبوع.

صلاة الجمعة.

***

س7-اذكري عمل يكفر الله بها سيئات اليوم.

الصلوات الخمس.

***

ملاحظة:-

ابنتي الغالية اقرئي بإخلاص النية للاستزادة من طلب العلم  واخلصي نيتك وفقك الله لما يحبه الله 

الاختبار  بإذن الله يوم الثلاثاء 12 -3-1440هـ

وفقكم الله...

مراجعة تفسير ثاني متوسط الفصل الأول الجزء الثاني لعام 1440هـ

15-اذكر دليلين عقليين على إمكان البعث ؟

ج/ 1. أن الله الذي خلقنا أول مرة من العدم قادر على إعادتنا مرة أخرى .

2. أن الله الذي أحيا الأرض بالنبات بعد موتها وهمودها , قادر على إحياء الناس بعد موتهم .

ما الفرق بين الحوار والجدل ؟ 

ج/ الحوار : هو النقاش الذي يكون على بينة وحجة بهدف الوصول إلى الحق 

الجدل : هو النقاش المبني على الجهل  وتكون فيه الخصومة بلا بينة ولا حجة . 

س: ما سبب تكذيب المشركين بالبعث ؟

ج/ الاستكبار والإعراض عن قبول الحق 

س: الجدال بالباطل يُبنى على ثلاث أمور .. اذكرها. 

ج/ - الجهل ,  , بلا دليل ولابينه . 

س: بين عقوبة من يجادل بغير علم . 

ج/ الهوان في الدنيا , وعذاب الحريق في الآخرة

س: استخرجي فائدة من قوله تعالى: ﴿ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ ﴾

ج/ أن الله لا يظلم أحداً لكمال عدله ولا يعذّب أحداً إلا بذنب قدّمه . 

الوحدة الرابعة : مكانة البيت ومناسك الحج

س: علام يعود الضمير في كل من الآيات التالية : 

1. قال تعالى : ﴿ وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ ﴾

ج/ الإبل الضوامر

2. قال تعالى : ﴿ ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ ﴾

ج/ يعود على الحجاج 

س قارني بين الحرم المكي والمدني .. من حيث : ( فضل الصلاة فيه – العبادات التي تُقام فيه ) . 

المقارنة من حيث الحرم المكي الحرم المدني

-الحرم المكي الصلاة فيه تعدل 100 ألف صلاة.

-الحرم المدني افضل من اي مسجد من ألف صلاة الا المسجد الحرام.

-الحرم المكي العبادات التي تُقام فيه الحج , العمرة , الصلاة , قراءة القرآن الذكر , والاستغفار الصلاة , قراءة القرآن , الذكر , والاستغفار

- اما الحرم المدني جميع العبادات ولكن ليس فيه لاحج ولاعمرة.

س: ما المراد بقوله تعالى : ﴿ حُرُمَاتِ اللَّهِ ﴾ ..؟

ج/ جميع ما شرعه فيمتثل الأمر ويجتنب نواهيه ومن حرمات الله مناسك الحج .

     *****

كيف نعظّم حرمات الله ؟

ج/ بفعل الأوامر واجتناب النواهي

-على ماذا يدل تعظيم شعائر الله؟

على تقوى القلوب

. .

س: بِمَ شبه الله عز وجل من أشرك به ؟

ج/ كمن سقط من السماء فخطفة الطير فتقطعه أشلاء. .

اذكري ثلاثة من منافع الهدي قبل ذبحه .

ج/ .. ألبانها .. صوفها .. ركوبها

س: قال تعالى (وبشر المخبتين ) عددي صفات المخبتين. .

 إذا ذُكر الله وحده خافوا عقابه وحذروا مخالفته1-

 الصبر على المصائب والشدائد طلباً للأجر2-

 إقامة الصلاة وأداؤها كاملة تامة3-

 الإنفاق مما رزقهم الله4-

س-لماذا خصّ الله الذباب بهذا المثل ؟

ج/ خص الله الذباب لأربع أمور : لمهانته , وضعفه , ولقذارته , ولكثرته

س: استخرج فائدتين من قوله تعالى : ﴿ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ﴾.

ج/ 1. أراقب الله عز وجل في جميع أعمالي لسعة علمه بي. 2. إثبات شمول علم الله بخلقه فهو يراهم ويسمع قولهم

س: قال تعالى : ﴿ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ ﴾ .. من الطالب , ومن المطلوب ؟

ج/ الطالب : هو المعبود من دون الله  الذي أخذ من شئ.   

والمطلوب : هو الذباب

-سميت الكعبة المشرفة بالبيت العتيق.

لأن الله اعتقه من تسلط الجبارين عليه .

وضحي معاني الكلمات الآتية:-

ثاني عطفه	يميل عنقه إعراضا وتكبرا.
ضامر	البعير الخفيف اللحم.
تفثهم.	وسخ أبدانهم.
حنفاء لله	مستقيمين على الإخلاص مائلين عن الشرك.
سحيق	بعيد مهلك.
شعائر الله	أوامره ومنها أعمال الحج والذبائح التي تنحر فيه.
المخبتين	الخاضعين المتواضعين.
القانع	الفقير الذي لم يسأل تعففا.

المعتر	الذي يسأل لحاجته.
صواف	الإبل قائمات.
الطالب	المعبود من دون الله الذي اخذ منه شئ.
المطلوب	الذباب.

وفقك الله لما يحبه الله ويرضاه

اختبار التفسير يوم الأثنين الموافق 11-3-1440هـ

مراجعة عامة لمادة الفقة ثاني متوسط الجزء الثاني الفصل الأول لعام 1440هـ

المصطلح	التعريف
الزكاة	حق واجب شرعا في أموال مُحددة لطائفة مخصوصة.
الصيام	التعبد لله تعالى بالإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس
الدين	المال الواجب في الذمة .
زكاة الفطر	الصدقة الواجبة في ختام شهر رمضان.

    - تقديم زكاة الفطر  قبل العيد بيوم أو يومين .

    (         (واجب                                               - محرم                         - يجوز        )                                          

          - مقدار زكاة الفطر :

         صاع من الطعام المعتاد لأهل البلد   - اربعة كيلو                           -      صاعين                                                                                    

         - رجل له دين على غني (مليء)غير مماطل  قدره مئة ألف ريـال وحال عليه الحول.

-       (          تجب عليه الزكاة                        - لاتجب                        -لاشئ عليه     )                                                    

س12: بيّن من تجب عليه الزكاة ومن لا تجب عليه فيما يأتي , مع بيان السبب :

م	الحالة	الحكم	السبب
1	رجل له دين على فقير معسر قدره عشرة آلاف ريـال	لا تجب	لأنه لا تجب الزكاة في الدين على معسر
2	رجل له دين على غني غير مماطل  قدره مئة ألف ريـال	تجب	لأن الدَّين على مليء
3	رجل يملك مائة ألف ريـال , وعليه دين مئة ألف ريـال	تجب	لأن الدين لا يمنع وجوب الزكاة
4	رجل له مال مغصوب , قدره خمسون ألف ريـال	لا تجب	لأنه لا تجب الزكاة في المال المغصوب
5	رجل عنده محل لبيع المواد الغذائية , وحال عليه الحول	تجب	لأنه معدّ للتجارة والربح " عروض التجارة "
6	رجل اشترى أرضاً للتجارة, وبعد مضي ستة أشهر نوى أن يبني عليها بيتاً يسكنه	لا تجب	لأنه بدّل النية قبل تمام الحول وما أعدّ للسكن لا زكاة فيه

إخراج الزكاة ومصارفها  

وقت إخراج الزكاة : يجب إخراجها فوراً إذا حلّ وقت وجوبها , ولا يجوز تأخيرها إلا لضرورة , كأن يكون المال في بلاد بعيدة عنه , أو يكون محبوساً , ولا يجد من يوكِّلُه .

والدليل : قال تعالى : ﴿ وَآتُوا الزَّكَاةَ ﴾ , وقوله تعالى : ﴿ ‏وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ﴾

حكم تقديمها : يجوز لمن ملك مالاً يبلغ نصاباً أن يُخرج زكاته قبل تمام الحول , ويجوز له في هذه الحالة تعجيل الزكاة لحولين فقط .

مكان إخراجها : الأفضل إخراج الزكاة في البلد الذي فيه المال , ويجوز نقلها من البلد الذي فيه المال إلى بلد آخر في حالات محددة وهي :

Ú    إذا لم يكن في البلد محتاج إلى الزكاة

Ú    إذا وُجد قريب له محتاج في البلد الآخر

Ú    إذا وُجدت مصلحة شرعية تدعو إلى نقلها , مثل نقلها إلى مناطق المسلمين المنكوبة بالمجاعات والفيضانات , ويكون هذا عن طريق الجمعيات الخيرية التي ينيبها ولي الأمر في ذلك .

آداب إخراج الزكاة :

²    يستحب للمسلم أن يُخرج الزكاة من أوسط ماله , إلا إذا طابت نفسه بإخراج الأحسن فهو الأفضل . ولا يجوز له أن يُخرج الرديء من ماله , إلا إذا كان ماله كله من النوع الرديء .

²    يجب على المزكي أن يتحرى بزكاته المستحقين , ولا يتساهل بإعطائها أي إنسان حتى يتأكد من كونه من المستحقين لها .

²    الأفضل للمزكي أن يقوم بإيصال زكاته بنفسه , ويجوز دفعها إلى من يثق به من الأشخاص أو المؤسسات الخيرية.

أهل الزكاة : " ثمانية "

قال تعالى : ﴿ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ

                السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴾

تعريف لكل صنف من أصناف المستحقين للزكاة :

الصنف الأول : الفقراء	الصنف الثاني : المساكين
وهم الذين لا يجدون كفايتهم الأساسية من المسكن والمطعم والملبس	وهم الذين يجدون أكثر الكفاية ولكن لا يجدون تمامها مثل من له راتب ولكن لا يكفيه لسكنه
مقدار ما يُعطون من الزكاة : ما يكفيهم ويكفي من يعولونهم لسنة	مقدار ما يُعطون من الزكاة : تمام كفايتهم وكفاية من يعولونهم لسنة

الصنف الثالث : العاملون عليها	الصنف الرابع : المؤلفة قلوبهم
وهم الذين يكلفهم ولي الأمر بجمع الزكاة أو يتولون حفظها أو إيصالها إلى المحتاجين	وهم كل من يُرجى بعطيته إسلامه أو قوة إيمانه أو كفُّ شرّه عن المسلمين
مقدار ما يُعطون من الزكاة : قدر أجرهم على عملهم ما لم يكن لهم أجر أو راتب	مقدار ما يُعطون من الزكاة : بقدر ما يحصل به تأليفهم

الصنف الخامس : الرِّقاب	الصنف السادس : الغارمون .. وهم نوعان
ويُقصد به إعتاق العبيد والمكاتبين والمكاتب : هو المملوك الذي اشترى نفسه من مالكه ويدخل فيه فداء أسرى المسلمين في الحروب	الأول : من عليه دين لحاجة نفسه ولا يجد ما يسد به دَيْنَه	الثاني : من عليه دَيْنٌ بسبب إصلاحه ذات البين
مقدار ما يُعطون من الزكاة : مايعتقون فيه رقابهم أو فك أسرهم	مقدار ما يُعطى ما يفي بدَيْنه		مقدار ما يُعطى ما يفي بدَيْنه ولو كان غنياً

الصنف السابع : في سبيل الله	الصنف الثامن : ابن السبيل
وهم الذين يجاهدون في سبيل الله	وهو المسافر الذي انتهت نفقته أو سُرقت منه ولم يبق معه من المال ما يوصله إلى بلده
مقدار ما يُعطون من الزكاة : ما يكفيه للجهاد في سبيل الله من مركب وسلاح ومطعم	مقدار ما يُعطون من الزكاة : بقدر ما يوصله إلى بلده وإن كان غنياً فيها

التقويم:

س1: كيف يُخرج الزكاة من كان كل ثمره رديئاً ؟

ج/  يُخرجه من النوع الرديء نفسه .

س2: بيّن حكم إعطاء الزكاة في الحالات التالية :   

الحالة	الحكم
عمال الزكاة , الذي يأخذون رواتب على عملهم	لا يجوز , لأنه صرف لهم مال مقابل عملهم
حلقات تحفيظ القرآن الكريم	لا يجوز , لأنها ليست ممن تصرف عليهم الزكاة
بناء المدارس والمستشفيات , وحفر الآبار	لا يجوز , لأنها ليست ممن تصرف عليهم الزكاة
المجاهد في سبيل الله	يجوز , لأنهم من أهل الزكاة

س3: ما الفرق بين الفقير والمسكين ؟ وأيهما أولى بالزكاة ؟

ج/ الفقير :  وهو الذي لا يجد كفايته الأساسية من المسكن والمطعم والملبس

    المسكين : وهو الذي يجد أكثر الكفاية ولكن لا يجد تمامها

à   الفقير أولى بالزكاة

س4: ما حكم صرف الزكاة لغير أصناف الزكاة الثمانية  ؟ علل لما تقول .

ج/ لا يجوز صرف الزكاة لغير الأصناف .. لأن الله جل ثناؤه عرّف خلقه في كتابه الكريم أن الصدقات لن تجاوز هؤلاء الأصناف الثمانية إلى غيرهم .

س5: من مصارف الزكاة الرقاب , فمن يدخل في هذا الصنف من غيرهم ؟

ج/ المكاتب والأسير

س6: مِنْ أهل الزكاة من يحق له الأخذ منها حتى وإن كان غنياً .. اذكرهم .

ج/ من عليه دين بسبب إصلاحه ذات البين يعطى ما يفي دينه ,

     ابن السبيل يعطى ما يوصله إلى بلده

زكاة الفطر وصدقة التطوع ..

الحكمة من مشروعية زكاة الفطر :

1.    تجبر الخلل والنقص الواقع في الصيام

2.    طهره للصائم من اللغو والرفث

3.    أنها طعمه للمساكين

.

وقد فرضت مع رمضان في السنة الثانية من الهجرة .

حكمها : واجبة على كل مسلم يملك في يوم العيد وليلته طعاماً زائداً على ما يكفيه ويكفي عياله .

وقت وجوبها وإخراجها :

-       تجب زكاة الفطر بغروب الشمس من ليلة العيد

-       يستحب إخراجها يوم العيد قبل الذهاب لصلاة العيد
 ولا يجوز تأخيرها عن صلاة العيد ويكون آثماً بتعمّد تأخيرها

-       يجوز تقديمها قبل العيد بيوم أو يومين .

مقدارها وما تُخرج منه :

مقدار زكاة الفطر : صاع من الطعام المعتاد لأهل البلد .. كالأرز والتمر والبُرِّ أو غيرها ..

ومقدار الصاع : 3 كيلو جرامات تقريباً .

!  ولا يجوز إخراج القيمة في زكاة الفطر بأن يدفع نقوداً بدلاً عنها , لأنه خلاف أمر النبي  .

!  ولا يجوز إخراجها من الطعام الذي لا يُكال بالصاع ونحوه , كاللحوم , ولا من غير الطعام كالألبسة ونحوها . 

تمرين :

بيّن ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر وما لا يجوز إخراجه من الأصناف التالية : مع ذكر السبب .

م	النوع	الحكم	السبب
1	الأرز	يجوز	لأنه يُكال ولأنه من الطعام المعتاد لأهل البلد
2	الجريش	يجوز	لأنه يُكال ولأنه من الطعام المعتاد لأهل البلد
3	الثياب	لا يجوز	لأنه من غير الطعام
4	السمك	لا يجوز	لأنه من الطعام الذي لا يُكال بالصاع

مصرفها :

تُصرف زكاة الفطر للفقراء والمساكين ..

-       ويجوز أن تُعطى الفطرة الواحدة لأكثر من شخص

-       ويجوز أن تُعطى زكاة الفطر المتعددة لشخص واحد

صدقة التطوع :

فضل صدقة التطوع :

1.    تمحو الخطايا : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : " وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الخَطِيْئَةَ كَمَا يُطْفِئُ المَاءُ النَّارَ "

2.    تطفئ غضب الرب وتمنع ميتة السوء : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : " الصَّدَقَةُ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ ، وَتَدْفَعُ مِيتَةَ السُّوءِ"

3.    تظلل صاحبها يوم القيامة : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : " كُلُّ امْرِئٍ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُقْضَىَ بَيْنَ النَّاسِ"

4.    تضاعف الحسنات : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : " ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ , حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ"

من آداب الصدقة :

1.    الإخلاص : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : " إنَّمَا الأعْمَالُ بَالْنيَاتِ "

2.    ترك المن والأذى : قال تعالى : ﴿ ‏ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى ﴾

3.    الإنفاق من أطيب المال : قال تعالى : ﴿ ‏ لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ ﴾

4.    إخفاء الصدقة : قال تعالى : ﴿ ‏ إِن تُبْدُواْ الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاء فَهُوَ خَيْرٌ لُّكُمْ ﴾

الصدقة على الأقارب :

يستحب للمسلم الصدقة على المحتاجين من أقربائه والبدء بهم في الصدقة قبل غيرهم لحقّ القرابة الذي لهم

والدليل : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : " الصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ ، وَعَلَى ذِي الرَّحَمِ اثْنَتَانِ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ "

التقويم:

س1: على من تجب زكاة الفطر ؟  

ج/ واجبة على كل مسلم يملك في يوم العيد وليلته طعاماً زائداً على ما يكفيه ويكفي عياله .

س2: أسرة مكوّنة من أب وأم وثلاثة أطفال , كم مقدار ما يخرجونه لزكاة الفطر بالكيلو جرامات ؟

ج/ مقدار الصاع : 3 كيلو جرامات تقريباً . وعدد الأسرة 5 أشخاص .. إذن ( 3 × 5 = 15 ) كيلو جرام

س3: ضع الكلمة المناسبة من الكلمات الآتية في الفراغ المناسب  . ( يستحب , يكره , يجوز , يحرم )

-       (  يجــــوز  )  تقديم زكاة الفطر  قبل العيد بيوم أو يومين 

-       (  يحـــرم   )  تأخير زكاة الفطر بعد صلاة العيد بدون عذر

-       ( يستحب ) إخراج زكاة الفطر يوم العيد قبل الصلاة

س4: قارني بين صدقة التطوع , والزكاة المفروضة من حيث حكمها , والأموال التي تؤخذ منها ومصارفها .  

	الزكاة المفروضة	صدقة التطوع
حكمها	واجبة على كل مسلم	مستحبة
الأموال التي تؤخذ منها	الطعام المعتاد لأهل البلد كالأرز والتمر والبُرِّ	من أي الأموال أراد .
مصارفها	لأهل الزكاة الثمانية	في كل وجه من اوجه الخير

س5: أخرج أحمد زكاة الفطر قبل صلاة الفجر من يوم العيد , وأخرجها فهد قبل صلاة العيد , وأخرجها خالد الساعة الواحدة ظهراً من يوم العيد . فمن منهم الذي أخرج الزكاة في الوقت المحدد ؟  

ج/ فهد لأنه أخرجها في الوقت المستحب لإخراجها وهو قبل صلاة العيد

منزلة الصيام : صيام رمضان هو الركن الثاني من أركان الإسلام .

- فرض الصيام وشرع لحكمة عظيمة فما هي؟

  فُرض الصيام تقوى لله بالاستجابة لأمره واجتناب نهيه

فضل الصيام :

1.    مضاعفة الحسنات

2.    مغفرة الذنوب 

3.    طاعة لله وتقرباً إليه .

فكّــر !!    من الخيارات الآتية : حدد المعنى الصحيح لِقَوْلِهِ : " مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا "

E   رغبة في الخير والذكر الحسن .                               (     )

E   اعتقاد وجوب صومه , وطلب الثواب من الله تعالى عليه . (صح  )

E   تقليداً وموافقة لمن حوله من الناس .                        (     )

حكم صيام شهر رمضان :

واجب , وهو أحد الفروض العظيمة قال تعالى : ﴿ ‏ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ  ﴾

 شروط وجوب صيام شهر رمضان :

1.    الإسلام .. فلا يصح من الكافر

2.    البلوغ .. فلا يصح من الصغير

3.    العقل .. فلا يصح من المجنون

4.    القدرة عليه .. فلا يجب على المريض , ولكن يجب عليه الإطعام .

ثبوت دخول شهر رمضان :   يثبت دخول شهر رمضان بأحد أمرين :

1.    رؤية هلال شهر رمضان عقب غروب الشمس من يوم الـ 29 من شهر شعبان .. لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : " صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ "

2.    إكمال شهر شعبان 30 يوماً .. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : " فَإِنْ غُبِّيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلَاثِينَ "

3.     

وفقكم الله لما يحبه الله ويرضاه...
ابنتي الغالية اخلصي نيتك عند المذاكرة ...
الاختبار يوم الأربعاء 6-3-1440هـ